當(dāng)斯斯與帆這個(gè)樂隊(duì)站在舞臺(tái)上，閉眼開唱《馬馬嘟嘟騎》的一剎那，我們就馬上被拉入到一個(gè)吹拂著微風(fēng)的夏夜……
這天，月亮早早地爬上了天空。打谷場(chǎng)上的人們搖著蒲扇在乘涼。場(chǎng)里有孩子跑來跑去，也有孩子在騎木馬，她旁邊的外婆一邊給她搖木馬，一邊引導(dǎo)著她一起輕輕唱起歌謠：“馬馬嘟嘟騎，騎到那嘎嘎去，嘎嘎不殺雞呀，娃娃我要回去，嘎嘎不殺鵝，娃娃我要過河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何，喲咿兒?jiǎn)选?/p>
干凈、純真、自然、可愛、治愈，這是一種發(fā)自內(nèi)心的力量。這首歌之所以能迅速走紅，不僅是因?yàn)楦枋忠粔m不染的嗓音，帶有感情的歌唱。與《童年》《彎彎的月亮》等流行歌曲相比，《馬馬嘟嘟騎》的原生態(tài)則別具一格，讓這種音樂本身的魅力釋放了出來，更具有代入感。這就是童謠和鄉(xiāng)音。
當(dāng)然還有，任何一種藝術(shù)思潮的形成和受歡迎，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景息息相關(guān)，當(dāng)它與市場(chǎng)潮流十分合拍時(shí)，它就流傳甚廣，若與市場(chǎng)潮流相對(duì)而行，它就成小眾產(chǎn)品。正如上世紀(jì)八九十年代，正處于改革開放初期，當(dāng)時(shí)的青年人們無(wú)憂無(wú)慮，沒有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，追求的是理想和羅曼蒂克的生活，那是個(gè)白衣飄飄的年代。在這樣的潮流之下，所以有了高曉松、老狼、葉蓓。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)某些現(xiàn)象時(shí)，戴著眼鏡穿著黑衣的青年羅大佑則用歌曲寫下一份份社會(huì)觀察報(bào)告，《皇后大道東》《之乎者也》則唱遍大街小巷。
如今，市場(chǎng)上忽然流行起童謠和鄉(xiāng)音，造就了斯斯與帆，是因?yàn)楝F(xiàn)在的音樂消費(fèi)的主流人群生活節(jié)奏快，大多在北上廣漂泊，996是其生活常態(tài)。當(dāng)他們突然放慢腳步時(shí)，從電腦屏幕和手機(jī)屏幕里拔出自我時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)進(jìn)入懷舊的年代了。我想，不少人都看過微信等社交媒體上時(shí)不時(shí)傳出拍畫片、彈彈珠的圖片和文章。這就證明了一切。
從古至今，像“今春看又過，何日是歸年”、“人言落日是天涯，望極天涯不見家”這樣的思鄉(xiāng)名句已經(jīng)道盡了鄉(xiāng)愁。像我們?cè)谕馄吹挠巫?，離鄉(xiāng)千萬(wàn)里，只要聽到一句鄉(xiāng)音，便會(huì)淚流滿面，更何況，這是自己小時(shí)候天天唱的歌謠？
這是多么快樂的童年啊，無(wú)憂無(wú)慮是童年的主題詞。斯斯與帆用自己的音樂，給了眾多80后、90后一個(gè)懷舊的理由。
反觀現(xiàn)在，孩子們受到各種學(xué)業(yè)壓迫，作業(yè)都做不完呢，還有武術(shù)班、鋼琴班、繪畫班、舞蹈班等一系列的課程等著排隊(duì)去上。他們好不容易得到一些喘息的機(jī)會(huì)，則又將娛樂活動(dòng)投入到手機(jī)和平板電腦的游戲中……
我不敢說這好還是不好，但我會(huì)想，當(dāng)這些小孩子們長(zhǎng)大后，聽到這么干凈思無(wú)邪的鄉(xiāng)音童謠，心中是否還會(huì)泛起漣漪？
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