毫無疑問，我們這個世界是由不同的國家組成，不同國家有不同文化。 這些不同文化在發(fā)展過程中，形成不同的文化基因。從某種意義上講，這些文化基因影響著，甚至決定著不同國家的外交走向和整個人類的未來。
今天的美國和以前的西方列強(qiáng)的文化基因是什么呢？ 弱肉強(qiáng)食，適者生存的強(qiáng)權(quán)政治。 十字軍東征，西班牙，葡萄牙對亞洲，南美的殖民，英法德意比等對整個非洲，中東的瓜分控制，都是這個文化基因驅(qū)使。他們對第三世界國家的蹂躪，掠奪，破壞，是第三世界國家貧窮落后的主要原因。 據(jù)印度一些學(xué)者的計(jì)算，英國對印度兩百年的殖民，拿走總值約一百兆美元的財(cái)富。 可惜沒有人認(rèn)真統(tǒng)計(jì)西方列強(qiáng)通過殖民主義，從整個非洲，亞洲，拉丁美洲掠奪了多少財(cái)富。
參觀羅浮宮后我寫過一篇短文，感嘆法國人的大膽。 那里的展品，大部分是殖民者從世界各地?fù)寔淼?，有的甚至是把一片山，一座房子給挖走，他們認(rèn)為有價(jià)值的，就據(jù)為己有。 一般的強(qiáng)盜，是不把贓物公示于世的，像法國和其他國家的大型博物館這樣，公然展示他們用各種手段弄來的本來不屬于他們的文化遺產(chǎn)的做法，可以說是對人類公理的挑戰(zhàn)。 目前，世界大多數(shù)第三世界國家的精英是美國和西方洗過腦，不把這件事當(dāng)回事，但未來的人類如何看待這件事肯定會變的。
第二次世界大戰(zhàn)后，美國一家獨(dú)大，成為世界超霸。 他基本上傳承了西方的文化基因，對第三世界國家，動輒制裁，隨意入侵，前后對第三世界進(jìn)行了三波的民主化運(yùn)動，暗殺第三世界的國家元首，發(fā)動顏色革命等等。 我把這種將自己的意志強(qiáng)加于人的做法稱為為傳教士心態(tài)。 用武力強(qiáng)迫別人接受自己政治法律制度，使這個世界戰(zhàn)亂不斷，紛爭不息。美國把南美視作后院，推翻過五十多個民選政府。 美國干涉中國失敗，干涉朝鮮失敗，干涉越南失敗，干涉伊拉克失敗，最近又干涉阿富汗失敗，干涉香港失敗。干涉南海和臺灣尚無結(jié)果，但我認(rèn)為最后也肯定失敗，原因很簡單，出力不討好，害人又不利己。
中國文化的基因是什么？就是傳承了兩千五百多年的儒家文化。 中國文化當(dāng)然還有道家和佛教，但是三教一體，互相融合，你中有我我中有你，互不排斥。道教和佛教豐富了儒家文化，鞏固了儒家在中國文化中的主體地位，成為中國文化集大成者的地位。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，周恩來等，幼年接受儒家文化熏陶，青年受西方文化的影響，其哲學(xué)方針是古為今用，洋為中用，揚(yáng)棄糟泊，推陳出新，把中國文化推向一個前所沒有的高度。
中國的儒家文化基因是什么呢？那就是己所不欲勿施于人，以德報(bào)德，以怨報(bào)怨，以直報(bào)直，后來被毛澤東升華為人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。 第二是人人為我我為人人，被毛澤東升華成“為人民服務(wù)”。中國共產(chǎn)黨在過去幾十年的外交政策上基本就是儒家文化的實(shí)踐。 當(dāng)友鄰朝鮮受威脅，驅(qū)使毛澤東最終決定出兵的一個重要原因，就是儒家的唇亡齒寒，不忍心看到鄰國遭受滅頂之災(zāi) 。五十年代，六十年代，中國自顧不暇，僅僅溫飽而已，就已經(jīng)開始對第三世界國家進(jìn)行援助，向非洲國家派遣醫(yī)療隊(duì)，以三分之一的價(jià)格修建坦贊鐵路等等，外援總額達(dá)六十億美元之巨。
今天中國提出的“一帶一路”倡議，基本上是中國幾十年外交政策的延續(xù)，盡力所能及，幫助第三世界國家，卻不干涉別國內(nèi)政，是己所不欲，勿施于人儒家思想的體現(xiàn)。中國內(nèi)部有些人認(rèn)為一帶一路是大撒幣，表示反對，他們不明白人類命運(yùn)共同體的高明之處，互惠共贏是唯一正確的發(fā)展方向，這也是儒家人人為我，我為人人的思想的真正體現(xiàn)。
美國精英反對“一帶一路”倡議，認(rèn)為是搶美國利益和地盤。跟中國的人類命運(yùn)共同體相比，美國的格局太低。 “一帶一路”的發(fā)展是沒人能攔得住的，搗亂只能從反面證明中國發(fā)展方向是正確的。 美國在阿富汗的失敗，就像他們干涉中國，朝鮮，越南，伊拉克的失敗一樣，單獨(dú)看來沒有什么，但綜合起來看，就是其文化基因的破產(chǎn)和失敗，而這個失敗正在為中國未來的崛起做鋪墊，中國的老話，人在做，天在看，公道自在人心，是有道理的，中美外交上的博弈最終會在這個層面上決出勝負(fù)。
（作者：韓東屏，美國北卡華倫威爾遜大學(xué)政治系教授）
