癸卯年春節(jié)比往年早，即使遇上農(nóng)歷閏月，也擋不住春天的腳步。且今年冬天昆明并不冷，太陽(yáng)暖洋洋的，陽(yáng)光燦爛，籬柵前的迎春、玉蘭、海棠早早地開(kāi)了，緬桂花也花信不斷。正月初八下午，我在家中小憩，忽然，一個(gè)陌生電話打了進(jìn)來(lái)，是一位女士，聲音有些沙啞，且?jiàn)A著有幾分悲切：“這是齊扎拉書(shū)記的電話嗎？他在嗎？”。
“我就是，請(qǐng)問(wèn)您有什么事情嗎？”我急促應(yīng)答，搜索記憶，這聲音并不太熟悉，卻預(yù)感到，她一定遇上了什么不好的事情。對(duì)方說(shuō)：“我是湯世杰的愛(ài)人——井江榕，湯世杰昨天下午走了，想告知您一下”。“走了？走哪里去了？”我一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。下意識(shí)地嘀咕了幾句。對(duì)方哽咽著說(shuō)：“春節(jié)前就住院了,沒(méi)熬過(guò)去，昨天走了”。這時(shí)我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這是一個(gè)報(bào)喪的電話，剛才還明亮的天空，一時(shí)陰霾壓城。我壓低了聲音，一字一句的說(shuō)：“請(qǐng)您節(jié)哀，請(qǐng)您保重·······”。
……
驚聞君已去，驀然無(wú)所措。這突如其來(lái)的電話，讓我久久不能平靜。一時(shí)不敢相信，湯老師怎么會(huì)走呢？他那筆直身板，就像哈巴雪山一樣巍然，他那頭銀發(fā)，還有那一身儒雅的氣度，處處充滿生命的活力。我不知該怎么去安慰井老師，因?yàn)榍瓣囎?，我還跟湯老師通過(guò)電話，他那豪爽的笑聲，猶在耳邊。前幾天還在微信上看到湯老師發(fā)的詩(shī)句：“終于把頭頂?shù)姆礁裉旎ò澹闯梢幻嬗L(fēng)而立的立墻，線條有時(shí)倏忽飄散，有時(shí)又橫七豎八的插出一座金字塔······”。一語(yǔ)成讖，一詩(shī)作別嗎？當(dāng)時(shí)，心里就掠過(guò)一絲涼意，湯老師怎么會(huì)莫名其妙的寫(xiě)這些?，F(xiàn)在明白了，那是他與這個(gè)世界，與親人朋友們最后的訣別。
那天傍晚，我坐在書(shū)房里，任春城的暮色將我湮沒(méi)?？墒牵c湯老師的文緣與友誼，卻像香格里拉納帕海、碧塔海的碧水藍(lán)天一樣，清晰如昨。
第一次與湯老師相識(shí)，是1997年夏天的一個(gè)中午，時(shí)任副縣長(zhǎng)兼旅游局長(zhǎng)孫炯帶著一位衣著整潔、個(gè)子高挑人來(lái)我家，介紹道：“這位是湯世杰老師，寫(xiě)過(guò)宣傳麗江的《情死》等作品”，我站起身來(lái)，伸手歡迎，觀來(lái)者舉止儒雅、器宇軒昂，雖未讀過(guò)他的文字，但是第一感覺(jué)是，觀其人如知其文，一定是心靈通透，高古典雅。寒暄過(guò)后，正值午飯時(shí)間，便邀他倆喝酥油茶、吃糌粑，他沒(méi)有一丁點(diǎn)的拒絕，坐下來(lái)便大口喝茶、吃肉，一下子便拉近了我們之間的距離。那天中午，談得很投緣，談及香格里拉從虛擬到現(xiàn)實(shí)的采訪調(diào)查事宜，湯老師是一位傾聽(tīng)者，一張口，便談吐不凡，見(jiàn)解犀利，而談話的身段和姿勢(shì)又很低。這是我第一次近距離接觸湯老師，便一見(jiàn)如故，似曾相識(shí)。真的感受到“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”這句詩(shī)個(gè)中韻味。人生就是有許多說(shuō)不清、道不明的東西，喜歡就是喜歡，有緣就是有緣，分別時(shí)，我交代孫炯負(fù)責(zé)接待湯老師在中甸的采訪和生活。從那時(shí)起，我就稱呼他為湯老師，就是跟著孫炯叫的，有緣人稱呼什么都不重要，因?yàn)橛芯壴谝黄?，一喊就是一生一世?/p>
相識(shí)若只若初見(jiàn)，無(wú)論南北西東，心有靈犀者，第一觀感便注定了永遠(yuǎn)。后來(lái)，湯老師在《靈息吹拂》中這樣寫(xiě)道：“初見(jiàn)齊扎拉，與我見(jiàn)過(guò)的如今的藏族年輕人相比，他的個(gè)子顯然不夠高大，也不夠壯實(shí)，不知那是不是與他當(dāng)年整天整天地吃不飽有關(guān)？”“在與齊扎拉初識(shí)于一次會(huì)議之前，我已聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的一些傳說(shuō)故事，坐得離他很遠(yuǎn)，只能偶爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝他投去一瞥，他顯得那么平和、自信，一頭略為卷曲的黑發(fā)，掩不住臉上的和善、智慧與剛毅?！边@是湯老師最初對(duì)我的印象。后來(lái)，他在文字里寫(xiě)我倆的交往是這樣描述的：“在與齊扎拉多次交往中，我們有時(shí)結(jié)伴同行，有時(shí)品茗懇談，有時(shí)靜坐無(wú)語(yǔ)。我還漸漸走進(jìn)了他的生活，走進(jìn)了他的靈魂深處”。
湯老師是真正懂我的人，何嘗不是走進(jìn)我的靈魂深處的人呢？湯老師在《牧人之子》一文中，把我稱為牧人，滲透到骨子里的牧人精神、牧人膽識(shí)、牧人氣質(zhì)，如駿馬奔涌的熱血，藍(lán)天般坦蕩博大的胸懷，情重如山、為真理赴湯蹈火的鐵肩道義。確實(shí)，牧人生涯是涂抹在我生命底色最樸實(shí)厚重的一頁(yè)，是指引我一路前行的月光，直至今日。
從相知到相惜，在后來(lái)的幾年時(shí)間里，我、孫炯、外辦主任和麗萍、旅游局辦公室主任孫勇等同湯老師為首的一群昆明朋友，他們中有《云南日?qǐng)?bào)》記者作家張福言、云南省文聯(lián)的朱運(yùn)寬、納西族文化人和中孚、《云南畫(huà)報(bào)》記者張金明、年輕的攝影家何祥慶等，只要逮著機(jī)會(huì)就聚在一起，圍繞著香格里拉的歷史話題、文化品牌、景區(qū)打造暢所欲言，各抒己見(jiàn)。迪慶州委書(shū)記格桑頓珠偶爾也參與其中。不分職務(wù)高低，職業(yè)跨度、年齡長(zhǎng)幼，一杯酥油茶家萬(wàn)里，一壺青稞酒見(jiàn)深情，大家因香格里拉而夢(mèng)，因香格里拉而呼，因香格里拉淚撒梅里。
更多的時(shí)候，在獨(dú)克宗古城的路邊攤前，在建塘酒店的卡座上，在省城瑪吉阿米的小單間，在翠云樓的小飯館，吃著耗牛土豆的家常菜，喝著地道的青稞土酒，微醺時(shí)，能歌的則唱，能吟的則吟。每一次，湯老師都會(huì)點(diǎn)我唱《慈祥的母親》，壓軸的則必定是孫勇的《康巴漢子》。孫勇身材魁梧、粗獷，雙眉濃黑如夜。湯老師說(shuō)“聽(tīng)著孫勇的歌，閉著眼心仿佛變成了一朵云，隨歌聲飄蕩，那樣的歌是從心底孕育出來(lái)，又飛到大家心里去了”。
當(dāng)時(shí)，身為中甸縣委書(shū)記的我，整天忙于開(kāi)會(huì)、下鄉(xiāng)，處理邊界糾紛、維穩(wěn)、招商、考察，一天到晚忙忙碌碌，但我不管多忙，都要擠出時(shí)間與湯老師見(jiàn)面，深聊，甚至邀他一起參與普達(dá)措考察。
相識(shí)后的第二個(gè)夏天，湯老師來(lái)迪慶采風(fēng)，恰好遇上準(zhǔn)備騎馬進(jìn)山踏勘，規(guī)劃普達(dá)措國(guó)家公園。湯老師堅(jiān)決要求參加。何爾而不為呢，我讓林業(yè)局長(zhǎng)吳振武具體負(fù)責(zé)保障，當(dāng)時(shí)普達(dá)措還未修路，僅靠騎馬進(jìn)山。到了湖頭，天空晴得好，看過(guò)景區(qū)，需要坐船到海尾，于碧塔海上岸。便將馬隊(duì)遣放回去了，鷗渡，爭(zhēng)渡，棄舟登岸，天空忽然變了，電閃雷鳴，冰雹如鴿子蛋般地落下，且一道道閃電劃過(guò)天際。我們只好在一棵冷松下呆了好長(zhǎng)時(shí)間，冰雹過(guò)后，雨下得好大哦。等了一個(gè)多小時(shí)，雨不停，只好讓吳振武派人去找馬隊(duì)，左等右等，不見(jiàn)山間鈴響馬幫來(lái)。于是決定走另一條路，穿竹林而過(guò)，走之前，大家互相讓雨衣，將最好的給了湯老師，他卻又轉(zhuǎn)贈(zèng)隊(duì)伍中的女眷，說(shuō)自己沒(méi)事，完全一派紳士風(fēng)度。穿過(guò)竹林時(shí)，仍舊無(wú)路，看湯老師的衣服濕透，一腳皆是泥，我怕他感冒，終于忍無(wú)可忍，對(duì)著吳振武發(fā)脾氣，說(shuō)你們是怎么保障的，人都淋成落湯雞，還找不到下山的路。吳振武見(jiàn)我發(fā)脾氣，便親自帶隊(duì)去找馬隊(duì)。湯老師卻說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，雨過(guò)之后，山那邊能看彩虹。那種樂(lè)觀主義和浪漫主義精神，著實(shí)讓我感動(dòng)。終于，爬到了牧場(chǎng)，找到一個(gè)牛棚，鉆進(jìn)去烤火，烘衣服，喝煮沸的牦牛奶，暖暖身子。湯老師說(shuō)，這次考察，是自己最美的一場(chǎng)體驗(yàn)。那一刻，我發(fā)現(xiàn)，湯老師心里的永遠(yuǎn)是詩(shī)，儒雅之風(fēng)到處可見(jiàn)。
最難忘的是云南省人代會(huì)期間，迪慶代表團(tuán)駐連云賓館，離翠湖邊文聯(lián)宿舍很近，我放棄應(yīng)酬，到他家做客邊品茗、邊聊自己的家史。講到我父親去世的經(jīng)歷，阿媽一個(gè)人一面在生產(chǎn)隊(duì)干苦活臟活，最危險(xiǎn)的活，一面還要養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、做飯、漿洗、教育孩子，以一個(gè)女人的肩頭，支撐著那個(gè)家，把三個(gè)娃娃撫養(yǎng)成人，可惜舒心的日子剛剛開(kāi)頭，阿媽就離世了······行至云深處，話觸動(dòng)情弦，我一次次的沉浸在那云霧迷茫的歷史中，此刻小屋里的空氣變得凝重，仿佛整個(gè)翠湖都悄寂無(wú)聲，沉默中我看到湯老師眼角通紅,思緒也隨我一道飄溶進(jìn)那個(gè)不堪回首的歲月，而井江榕老師坐在一旁，早已淚流滿面。
一個(gè)含淚傾聽(tīng)者，是可以做一生摯友的。經(jīng)過(guò)迪慶高原兩年多采訪，湯老師的《靈息吹拂》出版了，他在迪慶的知名度瞬間提高，朋友也多了，領(lǐng)導(dǎo)干部、牧民、商人、導(dǎo)游、僧人、文化人都熟知了湯老師的大名。但只要到中甸，他必定通知我見(jiàn)個(gè)面，聊會(huì)天，有時(shí)他也會(huì)帶一些作家朋友到云南或迪慶介紹我認(rèn)識(shí)。記得2001年的秋天，他把《白鹿原》作者陳忠實(shí)老師介紹給我。那天晚上，在昆明瑪吉阿米酒家，我坐東，請(qǐng)他們兩位，對(duì)飲成三人，其樂(lè)融融。湯老師幫我做工作，請(qǐng)陳老師動(dòng)員陜軍西南行，到迪慶采風(fēng)，宣傳云南宣傳迪慶。那一刻，我覺(jué)得他不像是云南省知名作家，更像一個(gè)迪慶香格里拉宣傳大使和守護(hù)者。
湯老師走了，在喧囂的春節(jié)里，悄然地走了。從咆哮的虎跳峽，回到宜昌，他沿著那條大江，靜靜的走了，不帶一片彩云，卻帶走迪慶萬(wàn)千藏家兒女的心。君西行，天知否，我相信卡瓦格博已經(jīng)感應(yīng)到了。就在湯老師走后的第三天，梅里雪山之巔，三江并流的群山之巔，下了三天大雪。這是香格里拉人民在送湯老師啊！
湯老師，您看到了嗎？
我們這代人，生活在一個(gè)劇烈變革且喧囂的年代，周圍的人也和換家電一樣，走馬燈似的換茬，曾參加了多少次的聚會(huì)，又互換了多少?gòu)埫?，可最后留下?lái)的真朋友，卻寥寥無(wú)幾。
湯老師就是我為數(shù)不多的摯友之一，我倆的職業(yè)跨度很大，但對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和自己的責(zé)任，皆心懷敬畏與憂慮。湯老師是我品茗時(shí)，是可傾訴心里話的朋友。
雪山轟然而崩，一個(gè)情系三江大地的好人走了?？墒?，白馬雪山記得，普達(dá)措記得。
本世紀(jì)初，隨著香格里拉品牌的推出而出現(xiàn)旅游熱，迪慶這個(gè)寧?kù)o了數(shù)千年的雪域高原呈現(xiàn)出歷史上從未有過(guò)的發(fā)展機(jī)遇，也伴隨著全州上下的狂躁，面對(duì)這些自己一度深陷苦悶和焦慮之中，在翠湖邊的小茶館里我們長(zhǎng)夜深淡,把迪慶砍木頭經(jīng)濟(jì)、松茸經(jīng)濟(jì)進(jìn)行剖析，對(duì)現(xiàn)在旅旅中出現(xiàn)的對(duì)生態(tài)、文化、人口、心態(tài)等等的沖擊的憂思進(jìn)行交流。
他耐心的聽(tīng)我講，又不時(shí)的將國(guó)內(nèi)外旅游發(fā)展好的案例講給我聽(tīng)。他慢慢的對(duì)我說(shuō)：“想太多，心會(huì)累，走太急，腳會(huì)痛”，在他的啟發(fā)下，最終形成了我關(guān)于迪慶五個(gè)方面不能污染的發(fā)展理念,即空氣不污染、垃圾不污染、水不污染、噪音不污染、文化不污染。對(duì)照總書(shū)記說(shuō)的金山銀山理論，這些提法，對(duì)于位處長(zhǎng)江源流的迪慶來(lái)說(shuō)，今天仍不過(guò)時(shí)。
我調(diào)到西藏工作后，曾多次邀請(qǐng)湯老師到西藏走走看看，但因身體原因，醫(yī)生勸他不要上高原，而我則忙于事務(wù)，也沒(méi)回過(guò)昆明，就多年沒(méi)見(jiàn)了，但電話短信聯(lián)系一直未中斷,我們的心是沒(méi)有距離的。就像有次我從下鄉(xiāng)途中，趕回拉薩急見(jiàn)一位敬重的老智者，我愧疚自己的行頭,老者寬厚的笑著說(shuō)：“穿什么衣服見(jiàn)面不重要，心在一起就好”。是的，就時(shí)空角度而言，我和湯老師是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)在一起了，但我們的心和靈魂是一直在一起的。
湯老師雖不是云南人，卻是云南最好的當(dāng)代著名作家之一。從他的近60年創(chuàng)作的《高原的太陽(yáng)》《情死》《在高黎貢在》《煙霞遍地》《靈息吹拂》《走進(jìn)中旬——香格里拉的懸念旅程》等作品來(lái)看，都是反映云南邊疆特別是滇西北民族地區(qū)生活的極具影響力的文學(xué)作品。作為滇西北人民的兒子，我無(wú)不為其一篇篇、一部部的心靈之作震撼。特別是從《靈息吹拂》中可看到湯老師對(duì)云南這片紅土地的熾愛(ài)，從風(fēng)雪迷漫的藏家木楞房，到炎熱酷暑的傣家竹樓，從納西情死的玉龍懸崖，到茶馬古道的怒江溜索，都留下了湯老師深深的足跡，每一段文字細(xì)細(xì)的品味，都能觸到他對(duì)云南無(wú)限的愛(ài)意。
正是因?yàn)閻?ài)，他在結(jié)識(shí)了香格里拉的最早也是最初的發(fā)現(xiàn)者、倡導(dǎo)者、建設(shè)者孫炯后，懷著對(duì)香格里拉的向往好奇，同孫炯一道參加了云南省政府組織的云南迪慶香格里拉旅游開(kāi)發(fā)工程課題組的一系列活動(dòng)。10余次深入迪慶采訪領(lǐng)導(dǎo)干部、普通公務(wù)員、農(nóng)民、牧民、僧侶、商家、教師、醫(yī)生等350多人，并將這種民族文化資源，化為精神的家園，拓展了自己寫(xiě)作視域，形成了人類學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)融為一體的新文體，為云南作家主動(dòng)參與民族文化大省建設(shè)作了探索和奉獻(xiàn)。
人能寫(xiě)文，文也能寫(xiě)人。從湯老師《靈息吹拂》中我讀到了人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，他對(duì)迪慶天、地、人和諧共處的贊美，對(duì)香格里拉的如醉如癡。他期望著迪慶能在現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)守天地人和——世外桃園意境，更關(guān)注迪慶人的生存環(huán)境、生存質(zhì)量、物質(zhì)財(cái)富和精神生活的得失。
湯老師是一位讓我們這些少數(shù)民族朋友敬重的老大哥?！袄洗蟾纭笔窃谠颇仙贁?shù)民族對(duì)漢族同志親昵尊敬的稱謂，由來(lái)已久，這位老大哥幾十年來(lái)以謙遜、豁達(dá)、悲憫、風(fēng)趣，在滇西北各族人民心中，成了一道文化的精神的風(fēng)景線。
沒(méi)想到這位行走在迪慶、麗江、怒江、大理滇西北，并扎根云嶺的當(dāng)代著名作家，在留下一部部煌煌大作后，竟悄悄地走了，真令人感嘆生命無(wú)常，為湯老師的離去而扼腕痛惜。
斯人已矣，接到湯老師去世的消息后，我也無(wú)暇過(guò)節(jié)了，滿腦子想為湯老師做點(diǎn)什么，撂下井老師的電話，我立刻致電云南省文聯(lián)主席孫炯，問(wèn)詢湯老師善后事宜。并說(shuō)若在昆明舉辦祭奠活動(dòng)，我要參加，親自送湯老師最后一程。不巧，孫炯正重病住院。云南省文聯(lián)派范穩(wěn)代表文聯(lián)作協(xié)到湖北宜昌參加追悼會(huì)，孫炯隨即安排范穩(wěn)與我聯(lián)系。當(dāng)晚，我將湯老師去世的消息告知香格里拉市委書(shū)記楊梓江同志,并建議以香格里拉市委市政府名義發(fā)唁電。
雪山腳下祭哀思，牧人哈達(dá)獻(xiàn)忠魂。安息吧！尊敬的老大哥。雪山常在，牧人常在，哈達(dá)常在，而故人已悄然離去。正月初九一大早，我將一條潔白的哈達(dá)，托付范穩(wěn)老師代我向老大哥敬獻(xiàn)心香一瓣，以寄托一個(gè)牧人深深的哀思。
2023年4月書(shū)于昆明桂圓
（作者齊扎拉，第十四屆全國(guó)政協(xié)常委、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員副主任）
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