文化是一個(gè)國(guó)家和民族永恒發(fā)展的精神、靈魂以及命脈，文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化自信作為最廣泛、最深厚、最基礎(chǔ)的自信，是支撐中華民族屹立于世界之林的強(qiáng)大精神支柱。由此可見推動(dòng)文化發(fā)展、樹立文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，是國(guó)家繁榮的重要支撐，同時(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的現(xiàn)代化。因此，我們必須樹立文化自信、增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)定文化自信，不斷擁護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力和源泉。
文化自信即自強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮和強(qiáng)盛，總是以文化自信為支撐。那么，何謂文化自信呢？在我看來(lái)，文化自信主要是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，文化自信植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)、文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)上下五千年歷史的演進(jìn)，形成了悠久深厚、博大精深的中華傳統(tǒng)文化，形成了民俗風(fēng)俗和傳統(tǒng)工藝等各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神和文化財(cái)富，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展就是文化自信的重要體現(xiàn)。因此，泱泱中華，歷史何其悠久，文化何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。
新時(shí)代，世界格局動(dòng)蕩不安，變幻莫測(cè)。堅(jiān)定文化自信具有凝神聚力、促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一的重要意義。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量以及國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的體現(xiàn)，已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技或國(guó)防軍力，更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力這一重要部分。文化軟實(shí)力和文化自信是賡續(xù)國(guó)家和民族發(fā)展的精神內(nèi)核和動(dòng)力；為國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展提供堅(jiān)定的思想指引和信心支撐；是凝聚人心、匯聚民族力量，從而促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神源泉。同時(shí)文化的積淀是每個(gè)民族每個(gè)國(guó)家的生命體現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富。因此一個(gè)國(guó)家和民族要想實(shí)現(xiàn)全面繁榮和發(fā)展，必須高舉文化旗幟，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)統(tǒng)籌發(fā)展，讓文化自信賦能中華民族偉大復(fù)興。此外，在經(jīng)濟(jì)全球化以及網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代背景下，社會(huì)思潮和價(jià)值取向紛繁復(fù)雜，我國(guó)民眾不可避免地容易受到國(guó)外思想和文化的沖擊。這就需要我們大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，提升民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信心，從而增強(qiáng)中華民族的共同體意識(shí)。由此可見，堅(jiān)定文化自信對(duì)促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家全面繁榮發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文明夯實(shí)根基、鑄就未來(lái)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐。近年來(lái)我國(guó)一直高呼文化自信，一直致力于開辟中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代化文明，這些都是新時(shí)代我們所面臨的新的文化使命和任務(wù)?？梢娢覈?guó)對(duì)于文化發(fā)展和增強(qiáng)文化自信的高度重視。新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展不斷呈現(xiàn)新氣象、開創(chuàng)新局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。為更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，我國(guó)堅(jiān)定不移地面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，繼承和弘揚(yáng)紅色革命文化和精神，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。總而言之，文化是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的繁榮發(fā)展，就不能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是促進(jìn)中華民族繁榮昌盛的題中之義。
鑒于文化自信對(duì)于中華民族繁榮興盛的重要地位和意義，我們應(yīng)該如何通過(guò)文化自信來(lái)賦能中華民族的偉大復(fù)興呢？首先，我們要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展要緊跟時(shí)代潮流，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容、傳播形式和途徑的創(chuàng)新。例如可通過(guò)大眾傳媒的形式來(lái)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式和途徑，以此來(lái)重新煥發(fā)它的生機(jī)和活力。比如可利用各大社交媒體平臺(tái)，通過(guò)影視作品、綜藝節(jié)目、短劇等形式來(lái)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其影響力。近年來(lái)爆火的傳統(tǒng)文化類節(jié)目《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》、《博物館奇妙夜》等，一經(jīng)播出便受到了年輕觀眾們的追捧，使我國(guó)的文化遺產(chǎn)再次生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在觀眾面前。再如前幾年熱播的大型古裝劇《延禧攻略》打造了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳播的范本，該劇在場(chǎng)景、造型、配飾、服飾、道具等方面融入了大量的非遺文化要素，出現(xiàn)了多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如昆曲、刺繡、絨花、緙絲、打樹花等。這部匠心巨作讓觀眾們領(lǐng)略了一場(chǎng)非遺文化的視聽盛宴，極大地激起了人們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和好奇心。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇上現(xiàn)代媒體，不僅僅促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，更使人們身臨其境地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了人們對(duì)中華文化的自信和認(rèn)同感，促進(jìn)了中華民族全面繁榮與發(fā)展。
同時(shí)，也可通過(guò)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來(lái)增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)中華民族繁榮興盛。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展也要緊跟時(shí)代潮流不斷推陳出新，從而為其傳承與發(fā)展注入新鮮血液，使其不斷延續(xù)與發(fā)展。我國(guó)臺(tái)灣著名作家、劇作家以及昆曲學(xué)家白先勇先生在昆曲《牡丹亭》基礎(chǔ)上打造出了青春版《牡丹亭》，培養(yǎng)年輕演員來(lái)演繹新版《牡丹亭》，并在尊重原著基礎(chǔ)上對(duì)劇本進(jìn)行大膽創(chuàng)新，同時(shí)也創(chuàng)新了舞臺(tái)格局和形式，引起了巨大的反響。他為昆曲這種傳統(tǒng)文化注入了新的活力，讓昆曲再次活躍在人們眼前，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新，無(wú)疑是傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新的范例。再如，也可基于傳統(tǒng)文化原貌，增添一些現(xiàn)代的潮流元素。如推出一些飾品、文具、手辦等文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體來(lái)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來(lái)增強(qiáng)民眾的文化自信，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力和文化財(cái)富。
其次，堅(jiān)定文化自信，要秉持開放包容的理念，不斷提升國(guó)家文化的軟實(shí)力和中華文化的影響力，從而促進(jìn)中華民族的繁榮發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文化的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的活力。世界文化具有多元性和多樣性，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富，不同文化與文明之間的交流帶來(lái)不同文化之間的融合、創(chuàng)新與發(fā)展。因此面對(duì)豐富多彩的文化，我們要在繼承與發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，積極吸取和借鑒世界各國(guó)文化的長(zhǎng)處和精華，從而為中華文化注入新的活力和生命力，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。同時(shí)要以自信開放的姿態(tài)更好地推動(dòng)中華文化走出去，強(qiáng)化中國(guó)理論、思想和文化的國(guó)際影響力。要講好中國(guó)故事，不斷提升國(guó)家文化實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力?？傊?，面對(duì)世界各國(guó)豐富多樣的文化，我們要以開放包容的心態(tài)來(lái)面對(duì)，不要固步自封，要各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，以此來(lái)增強(qiáng)文化自信和文化自覺，為國(guó)家偉大復(fù)興提供源源不斷的文化支撐和活力。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮強(qiáng)盛，總是要以文化興盛為支撐。因此堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)緊密聯(lián)系、具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的有機(jī)統(tǒng)一體。新時(shí)代、新征程，我們要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，秉持開放包容的理念對(duì)待多元文化，從而實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的文化使命，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族復(fù)興偉業(yè)提供有力的文化支撐和精神力量。
作者馬冬系齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科帶頭人，二級(jí)教授，碩士生導(dǎo)師，哈爾濱工業(yè)大學(xué)社會(huì)管理與工程博士，齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生王偉琦對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。
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