教育作為全球共同利益，正面回應(yīng)人類命運(yùn)，符合邏輯，頗具深意。培育人類命運(yùn)共同體構(gòu)建所需要的人，是全球思考和實(shí)踐的重大課題。中國(guó)教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)在支撐、中華民族復(fù)興有效途徑，亦是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的內(nèi)生動(dòng)力。深化教育改革、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是在紛擾復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下，以國(guó)家利益、民族大局和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建為前提，推動(dòng)全球治理的歷史使命和時(shí)代責(zé)任的戰(zhàn)略地位。中國(guó)教育治理通過加強(qiáng)國(guó)際教育合作，推動(dòng)全球教育公平正義，為人類命運(yùn)共同體建設(shè)助力。
物之豐富、人之發(fā)展，是物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)共進(jìn)。厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)和中國(guó)文化文明，永續(xù)民族國(guó)際影響，認(rèn)同中華核心價(jià)值，需要革除狹隘的民族主義和功利主義，以世界觀、發(fā)展觀，著力全球教育治理，培育具有人類命運(yùn)共同體意識(shí)人才梯隊(duì)?！皡f(xié)和萬邦”、“天人合一”之倫理境界與民族振興的期許有著密切聯(lián)系。以中國(guó)為觀照的教育思想、理論創(chuàng)新、學(xué)科體系，有待進(jìn)一步擴(kuò)大開放，借鑒西方，而以人民為中心、世界同榮辱為目標(biāo)的研究導(dǎo)向，則有望跨國(guó)界、跨時(shí)空共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
全球教育國(guó)際化縱深發(fā)展，教育內(nèi)涵由單一轉(zhuǎn)向多元。國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人才之成出于學(xué)?，F(xiàn)代化本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，而人的思想觀念現(xiàn)代化惟通過教育才能最終落實(shí)。中國(guó)教育現(xiàn)代化作為歐洲現(xiàn)代化歷史進(jìn)程之重要組成，在全球化背景下、在彼此互動(dòng)過程中，表現(xiàn)出古往今來東西方多種異質(zhì)教育資源融合及對(duì)立，在特有國(guó)家政治和社會(huì)制度中得以推動(dòng)和梳理。中國(guó)教育特質(zhì)的孕育，令教育治理的中國(guó)特色因此格外亮麗。全球頂尖大學(xué)爭(zhēng)搶杰出學(xué)者和優(yōu)秀學(xué)生，而中國(guó)對(duì)國(guó)際化教育呼吁與回應(yīng)亦迫切與密集。
人類命運(yùn)共同體建設(shè)需要教育治理的國(guó)際參與
“共同體”源于希臘，代表具有共同利益訴求和倫理取向群體生活方式。共同體概念既是一群人共同生活狀態(tài)，又是在生活中形成包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化教育及政治理念的休戚與共價(jià)值體系，因之，共同體意識(shí)的觀念需要教育學(xué)生知情合一，把認(rèn)知理性轉(zhuǎn)化為實(shí)踐理性。目前，中華民族共同意識(shí)教育已經(jīng)深入人心，載入課本，但人類命運(yùn)共同體教育仍沒有系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教材設(shè)計(jì)。所以需要正確處理共同體結(jié)構(gòu)中的共性和異性若干關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧彼此客觀存在的現(xiàn)實(shí)特征，創(chuàng)造平等、包容和互相尊重 的大思政環(huán)境。
中國(guó)教育進(jìn)入“范式革命”。內(nèi)卷化的突圍，亟待需要激活全球教育治理和聯(lián)合培養(yǎng)人才新動(dòng)能、構(gòu)建技術(shù)倫理教育標(biāo)準(zhǔn)體系、完成教育公平動(dòng)態(tài)機(jī)制調(diào)整。中國(guó)教育體制改革，冀望強(qiáng)化深度與廣度與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)匹配，滿足人工智能和科技創(chuàng)新期許，以期示范國(guó)際治理、引領(lǐng)國(guó)際秩序，從而主導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)教育治理的全球參與，推動(dòng)國(guó)際教育公共產(chǎn)品供給，追求全球知識(shí)和科技，轉(zhuǎn)型換軌公平公正，與國(guó)際社會(huì)交流溝通，促進(jìn)全球教育新秩序的形成已成時(shí)代責(zé)任和歷史使命。
“中國(guó)教育現(xiàn)代化2035”旨在解決中國(guó)自身教育問題，亦直面世界教育改革與治理。它是中國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖，引領(lǐng)教育者更新教育觀念，提升現(xiàn)代化教育標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)理論創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)術(shù)體系，以現(xiàn)代化教育理念、技術(shù)和方式培養(yǎng)更具競(jìng)爭(zhēng)力的未來人才，中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”正被快速催化融合，人工智能作為信息技術(shù)發(fā)展更高階段，全面推動(dòng)教育治理，擴(kuò)大教育對(duì)外交流，釋放教育創(chuàng)新巨大空間，提升全球治理參與信心。中國(guó)教育以人類命運(yùn)為導(dǎo)向的改革節(jié)奏有望被置放于全球治理的教育座標(biāo)中被考量和比對(duì)。
教育強(qiáng)國(guó)是民生工程基本保障，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)又是學(xué)理上的復(fù)雜體系。中國(guó)教育服務(wù)于14億國(guó)人，富含民族振興政治屬性和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略意義。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明，施展科技創(chuàng)新動(dòng)力，是中國(guó)教育改革治理、因應(yīng)全球政治變革、強(qiáng)化國(guó)際關(guān)系和未來世界預(yù)期的應(yīng)有之義。其核心價(jià)值和根本作用就是培養(yǎng)國(guó)際形勢(shì)及全球結(jié)構(gòu)不斷變化下可持續(xù)、跨代際的人才發(fā)展的生生不息，為應(yīng)對(duì)地緣政治變局，在教育戰(zhàn)略、治理政策、運(yùn)行機(jī)制、傳授內(nèi)容及應(yīng)用方式上提出新興技術(shù)革命和未來發(fā)展路徑上的新思維。
培養(yǎng)跨文化、懂規(guī)則、諳熟國(guó)際關(guān)系創(chuàng)新人才，把共商、共建、共享全球治理理念融入教育政策、教育秩序和教育活動(dòng)中亦是中國(guó)為應(yīng)對(duì)中長(zhǎng)期全球不確定形勢(shì)及各種新型問題的基礎(chǔ)教育治理模式，建立公平正義與和諧穩(wěn)定大環(huán)境，預(yù)防技術(shù)壟斷沖撞現(xiàn)代文明，還要將人工智能接入命運(yùn)共同體思維。正如美國(guó)州立大學(xué)與學(xué)院協(xié)會(huì)主席米爾德里德·加西亞所云，“我們必須把所有人都納入進(jìn)來，促進(jìn)性別平等和教育公平，學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)，更好地認(rèn)識(shí)多元文化，各國(guó)在尊重、互愛氛圍中持續(xù)推動(dòng)世界前進(jìn)?！?/p>
技術(shù)驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化教育催生課程體系和評(píng)價(jià)機(jī)制的“教育規(guī)劃綱要”及時(shí)出籠，令教育信息化縮小數(shù)字間距，優(yōu)質(zhì)資源共享正成為現(xiàn)實(shí)，因之需要重視教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用，尊重人文主義與和諧共生，實(shí)現(xiàn)對(duì)零和博弈及西方中心論的逾越和對(duì)奕。中國(guó)龐大教育體系培養(yǎng)了基礎(chǔ)扎實(shí)的一代又一代學(xué)生，仍需拓展國(guó)際視野、強(qiáng)化全球意識(shí)、提升創(chuàng)新思想及深化人類命運(yùn)共建全球意義。避免優(yōu)質(zhì)資源無序流失、優(yōu)秀人才比例失配及高校專業(yè)設(shè)置千篇一律。培育批判性思維和跨界整合之能，為國(guó)際產(chǎn)業(yè)升級(jí)聯(lián)動(dòng)給力。
世界迅速發(fā)展、社會(huì)快速轉(zhuǎn)型，貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、污染等問題出現(xiàn)依然制衡全球可持續(xù)發(fā)展，阻滯人類治理過程。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。中國(guó)教育改革陣痛，體現(xiàn)于通過發(fā)展、安全與文明“三大全球倡議”的協(xié)同進(jìn)程。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的挑戰(zhàn)受制于國(guó)內(nèi)教育體系的歷史性矛盾，探索中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化，是對(duì)聯(lián)合國(guó)2030教育議程本土化的踐行，同時(shí)亦為全球教育治理提供東方觀點(diǎn)及共同體建設(shè)的中國(guó)行動(dòng)。中國(guó)全民基礎(chǔ)教育的實(shí)施及「扶貧教育」成就舉世矚目，是奔赴全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDG4）的最好預(yù)期。
教育的存在且不斷得以治理的根本緣由，在于人類不斷進(jìn)步和發(fā)展需求。從明清科舉“南北分卷”到當(dāng)代考區(qū)配額分配，教育資源分配不公的歷史慣性正在得到抑制。中國(guó)教育治理，跌宕起伏，風(fēng)雨兼程，雖不乏詬病、飽受批評(píng)但明者因時(shí)而變，智者隨事而制，“民為邦本”仁政精神和“經(jīng)世致用”務(wù)實(shí)態(tài)度對(duì)教育治理契合人類命運(yùn)共同體的持續(xù)深化，治理成就終究將提供事實(shí)佐證。
教育高質(zhì)量發(fā)展在持續(xù)的格物致知中使人們認(rèn)識(shí)不同文化，助力世界文明弘揚(yáng)傳承。改革開放45年，中國(guó)教改歷經(jīng)早期的包括改革管理體制、辦學(xué)體制及人才培養(yǎng)模式的“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”，中期的知識(shí)與技能、情感與態(tài)度、方法論、價(jià)值觀以及首提“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的質(zhì)量提升過程，在大中學(xué)校新課標(biāo)中系統(tǒng)融入全球觀、生態(tài)觀及和平發(fā)展觀而不是秉持一成不變的傳統(tǒng)“民族國(guó)家”敘事初衷。近10年來，“9個(gè)堅(jiān)持”根本遵循的確立，已令理解國(guó)際規(guī)則、尊重文化多樣性貫穿公民思想意識(shí)之中。
人類命運(yùn)共同體建設(shè)不是靠全球化自然發(fā)展，而是人類主觀意識(shí)驅(qū)動(dòng)和各國(guó)行為目標(biāo)的催生。教育國(guó)際化需要克服民族主義狹隘性和國(guó)家主義局限性。教育是價(jià)值觀塑造的重要渠道。人類命運(yùn)共同體理念需要融入國(guó)民（公民）教育實(shí)踐中，以中華文化為底色、共同體建設(shè)為宗旨，開發(fā)課程體系、提出前沿議題、完善全球文明對(duì)話機(jī)制，令全球合作倡議的實(shí)踐與時(shí)具進(jìn)，通過構(gòu)建新型治理方式，對(duì)傳統(tǒng)教育模式及全球治理能力間張力加以調(diào)整，以文化自信優(yōu)化全球共同利益，消弭數(shù)字鴻溝之于全球人才培育的普惠性。
弱化意識(shí)形態(tài)局限放大外部學(xué)習(xí)與實(shí)踐空間
數(shù)千年歷史積淀形成了東方文明。中國(guó)看重人與人的合力而西方則關(guān)注個(gè)體發(fā)展?jié)撃?。中?guó)實(shí)力提升引起他國(guó)憂慮屬情理之中，交流合作需避免因反向發(fā)力而失衡。用東方格局詮釋西方思維未必適從，全球意識(shí)教育下的治理理念亟待深耕與播種。亞非和日韓易于走近中華文明，但歐美價(jià)值觀和方法論通常難以茍同。求同存異、包容共情、弱化意識(shí)形態(tài)和固步自封的家法幫規(guī)，但未必一廂情愿單向輸出和盲目跟風(fēng)。從哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)找尋問題要領(lǐng)，借助教育治理平臺(tái)互相學(xué)習(xí)、潛心探究、拉近差距、相向而行。
國(guó)際教育在合作實(shí)踐中有默契，亦有矛盾和沖突，甚至?xí)霈F(xiàn)宗教信仰、地緣政治疊加問題的衍生；在自然科學(xué)領(lǐng)域，各國(guó)教育很多方面有共同準(zhǔn)繩，即便語言不通，文化迥異，但原理一致，思維趨同?，F(xiàn)代化技術(shù)和教育如今全面融合，將有助逾越語言阻礙，實(shí)現(xiàn)跨界實(shí)踐和密切國(guó)際交流，推動(dòng)國(guó)內(nèi)外高等院校更多基礎(chǔ)學(xué)科合作研究和科技項(xiàng)目的共同開發(fā)。語音識(shí)別、人工智能、數(shù)據(jù)分析都將在與教育的深度融合中，推動(dòng)教育公平、促進(jìn)各國(guó)間的教育在人文上的適時(shí)適度交集，最終達(dá)至美美與共。
中國(guó)教育制度的設(shè)計(jì)，滿足目前國(guó)際政治發(fā)展要求和動(dòng)態(tài)機(jī)制，同時(shí)符合全球教育治理知識(shí)結(jié)構(gòu)要求和人才價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。行棋善弈，落子謀局。不管戰(zhàn)略思維的輸出，還是治理理念的傳送，皆關(guān)乎因時(shí)而新、因勢(shì)而進(jìn)的平臺(tái)完善及載體搭乘。中國(guó)教育主動(dòng)出擊及全球治理參與互動(dòng)，涉及國(guó)際教育規(guī)則制定、方向確立及各國(guó)在全球教育體系長(zhǎng)遠(yuǎn)制度性安排過程中的地位。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，復(fù)興民族大業(yè)，關(guān)注人類命運(yùn)，一體推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育治理高質(zhì)量發(fā)展倍增效益，有助于固化中國(guó)在全球治理中的中堅(jiān)與核心作用。
著力提高中國(guó)教育在全球治理中的融入度，注重國(guó)際社會(huì)民間組織“民心民意和民情 ”，建設(shè)國(guó)家教育示范區(qū)、打造國(guó)際教育合作樣板及國(guó)家教育創(chuàng)新島，引導(dǎo)高校通過國(guó)際合作組建國(guó)際聯(lián)盟，推動(dòng)全方位、寬領(lǐng)域、多層次國(guó)際教育參與其中已具天時(shí)地利，“人和”則是創(chuàng)新課程。大學(xué)共同體所擁有知識(shí)，可成為構(gòu)建命運(yùn)共同體助推器。知行中國(guó)、千校攜手。中美青年創(chuàng)科大賽、中法百校交流計(jì)劃、中俄同類大學(xué)聯(lián)盟及全球85個(gè)國(guó)家將中文納入教育體系，把中國(guó)變成全球留學(xué)目的地，行勝于言，推己及人，放大格局。
芬蘭教育模式“現(xiàn)象教學(xué)”的跨學(xué)科能力培訓(xùn)、新加坡“多次分流、多元出口”模式、印度擴(kuò)大留學(xué)規(guī)模和提高就業(yè)比例、利用人力資本全球化流動(dòng)推動(dòng)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)升級(jí)、德國(guó)職業(yè)教育“校園理論+企業(yè)實(shí)踐”的“雙元制”、日本對(duì)外高等教育援助的多樣類型和多元主體，以教育開發(fā)為理念和動(dòng)機(jī)，滿足受援國(guó)利益需求的基建供給。凡此種種，皆可學(xué)習(xí)。中國(guó)在國(guó)際教育領(lǐng)域的參與相對(duì)發(fā)達(dá)西方國(guó)家，深度、廣度和頻次尚有距離。以共同體意識(shí)摹化中國(guó)教育新格局，必然為中國(guó)的全球教育的治理和示范提供內(nèi)生動(dòng)力。
人類命運(yùn)共同體理念為推進(jìn)教育國(guó)際化提供了遵循。以國(guó)際視野探索各國(guó)利益最大公約數(shù)，符合時(shí)代潮流和發(fā)展大勢(shì)，亦契合正道致遠(yuǎn)的國(guó)際關(guān)系；構(gòu)建命運(yùn)共同體要求相適應(yīng)的人才梯隊(duì)和完善具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才體系。2024年10月，上海國(guó)際大學(xué)生創(chuàng)新大賽吸引全球2083.6萬人參與?！瓣P(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放意見”的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)中國(guó)教育主動(dòng)參與和引領(lǐng)全球教育治理，一帶一路教育行動(dòng)、中國(guó)-東盟職教聯(lián)合會(huì)、中非及中東歐項(xiàng)目交流、金磚國(guó)家及上合組織數(shù)字教育合作機(jī)制得以優(yōu)化布局。
中國(guó)近年來建立了中俄、中美、中法和中英中外交流機(jī)制，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已從中國(guó)倡議拓展為國(guó)際共識(shí)。教育開放是中國(guó)改革開放重要組成及核心課題。引進(jìn)來和走出去，放大中國(guó)聲音，已經(jīng)成為中國(guó)教育治理國(guó)際化的主旋律。2024年，中國(guó)-聯(lián)合國(guó)教科文組織信托基金項(xiàng)目第三期惠及12個(gè)國(guó)家 的2.4萬人。2023-2024中國(guó)發(fā)起兩屆世界數(shù)字教育大會(huì)，共同探討通過數(shù)字教育變革應(yīng)對(duì)全球教育危機(jī)，借助二十國(guó)集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織和聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)，分享中國(guó)數(shù)字教育規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，講好數(shù)字教育的中國(guó)故事。
聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布“一起重構(gòu)未來：為教育打造新的社會(huì)契約”。中國(guó)參與多邊機(jī)制框架下的教育合作與援助，創(chuàng)建基于人類命運(yùn)共同體理念的全球教育治理機(jī)制，貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧。教育互動(dòng)，民心相通，夯實(shí)命運(yùn)共同體民意基礎(chǔ)，發(fā)揮人文交流在教育開放中的支撐作用，強(qiáng)化教育領(lǐng)域多邊溝通，疏浚全球教育合作渠道，為國(guó)家新時(shí)期發(fā)展轉(zhuǎn)型做足人才儲(chǔ)備。當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)教育意義的認(rèn)知趨同，為中國(guó)利用自身國(guó)情、歷史、經(jīng)驗(yàn)和模式提供了全球教育革新治理和完善建設(shè)體系的歷史機(jī)遇。
42屆聯(lián)大會(huì)議通過了在中國(guó)設(shè)立STEM教育研究所決議，凸顯中國(guó)在全球文化教育中的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任。構(gòu)想大灣區(qū)設(shè)立中華“全球教育中心”似乎勢(shì)之所趨。它不是純粹凸顯地理概念和地緣價(jià)值，而是無邊界、高協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)化的教育與創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)和在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、西方同盟不斷蛻變、中國(guó)提出全球治理、革除治理赤字背景下借道港澳及大灣區(qū)走向世界的訴求與呼吁。利用灣區(qū)前沿優(yōu)勢(shì)，打破教育資源壁壘，彌合教育與產(chǎn)業(yè)鴻溝，其“鯰魚效應(yīng)”可望為中國(guó)乃至全球提供教育改革的中國(guó)方案和灣區(qū)樣本。
縱觀德、法、英、美各國(guó)世界教育中心，發(fā)達(dá)開放的高等教育體系無一例外，鰲守地區(qū)引領(lǐng)地位，其戰(zhàn)略意義及核心能力體現(xiàn)于科學(xué)研究、文化傳承、國(guó)際交流及人才哺育。高校持有強(qiáng)大開放治理能力，健全以學(xué)術(shù)委員會(huì)為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)治理體系，集聚世界教育和全球發(fā)展重大議題，可提升國(guó)家或地區(qū)國(guó)際影響力。香港及深圳處于國(guó)際前沿與灣區(qū)腹地，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，激活雙引擎功能，摹劃中華“全球教育中心”，密切“雙城記”演繹，從而帶動(dòng)灣區(qū)發(fā)展，引領(lǐng)亞洲經(jīng)濟(jì)，全面服務(wù)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并不缺少邏輯。
設(shè)立中華「全球教育中心」構(gòu)建自主知識(shí)體系
9月17日，香港特首李家超任內(nèi)第四份“施政報(bào)告”提出加快處理涉本港、內(nèi)地及國(guó)際高校與科研機(jī)構(gòu)之“北部都會(huì)區(qū)大學(xué)城”建設(shè)規(guī)劃相關(guān)問題，“引進(jìn)”、“培育”兩手抓，打造國(guó)際教育極。教育局蔡若蓮局長(zhǎng)亦云，“香港建設(shè)世界高教樞紐是否要如其他國(guó)家以全國(guó)之力抗衡環(huán)伺勁敵”；正在研究北部都會(huì)區(qū)大學(xué)教育城的“一國(guó)兩制”青年論壇創(chuàng)辦人兼主席何建宗博士表示，香港充分利用其在專上教育方面顯著優(yōu)勢(shì)，（香港是全球唯一擁有五所百?gòu)?qiáng)大學(xué)城市）加速推廣「留學(xué)香港」品牌，將香港打造成國(guó)際高端人才聚集高地。
“施政報(bào)告”提及深圳逾十次。深圳始終是改革開放以來國(guó)家戰(zhàn)略試驗(yàn)區(qū)。其寬大的政策包容和試錯(cuò)空間，成就了從制造到科創(chuàng)再到商貿(mào)的完整且先進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈，吸引了具有國(guó)際視野、跨學(xué)科背景和實(shí)戰(zhàn)能力的全國(guó)及至全球高端人力?；A(chǔ)研究-應(yīng)用研發(fā)-產(chǎn)業(yè)化矩陣孕育并促進(jìn)中西文化交融。香港可斟酌借國(guó)家政策和地緣優(yōu)勢(shì)，與企業(yè)聯(lián)姻，呼應(yīng)深圳及廣州大學(xué)城，與灣區(qū)城市建構(gòu)更大影響的全球大學(xué)城和國(guó)際教育治理中心。教育嫁接灣區(qū)資源，打造學(xué)術(shù)走廊，“飛地”亦有助實(shí)驗(yàn)室、科研基地及多種文明交匯多樣性。
港大校長(zhǎng)張翔教授日前公開呼吁，“中國(guó)現(xiàn)實(shí)急需一所真正為中國(guó)而立同時(shí)聯(lián)通世界的頂尖大學(xué)，這個(gè)有意義的事不光是香港之事，也是中國(guó)、亞洲乃至全球之事”。為吸引國(guó)際人才，香港當(dāng)局將研究生自資名額上調(diào)至120%，非本地學(xué)生自資課程比例亦由40%升至50%，改造成現(xiàn)有商業(yè)大廈和酒店成為“城中學(xué)舍”，同時(shí)持續(xù)推廣DSE考試國(guó)際認(rèn)可度，深化香港在地區(qū)乃至全球影響力，通過教育治理，支撐香港金融、貿(mào)易、物流、船運(yùn)，尤其確保香港科技創(chuàng)新全球領(lǐng)先地位之未來可持續(xù)和可預(yù)期。
香港教大校長(zhǎng)李子建亦提出推動(dòng)香港融入國(guó)家教育發(fā)展大局，關(guān)注全球化背景下的教育挑戰(zhàn)，以國(guó)際視野與實(shí)踐行動(dòng)，為全球教育治理提供啟示，展現(xiàn)教育改變世界的力量。他在“中國(guó)教育：議題與展望”（李子建、顧明遠(yuǎn)等著）文庫(kù)中提出打造中華教育成果平臺(tái)，促進(jìn)中西學(xué)術(shù)對(duì)話，關(guān)注全球教育發(fā)展。香港以94分榮登“2025全球最聰明國(guó)家及地區(qū)”之冠，反映香港科教及學(xué)子卓越非凡。香港及全球教育界，合力構(gòu)建教育 “命運(yùn)共同體”，通過全球多邊，擴(kuò)大 “同心圓”，凝聚更多國(guó)際力量因應(yīng)未來挑戰(zhàn)和人類命運(yùn)。
世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織于9月16日發(fā)布2025全球創(chuàng)新指數(shù)，中國(guó)躋身全球前10，居中等收入經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)先地位。在研發(fā)投入、創(chuàng)新產(chǎn)出、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、高科技出口及風(fēng)險(xiǎn)資本交易諸方面持續(xù)強(qiáng)勁，而香港在139個(gè)經(jīng)濟(jì)體中升高至第15位。其高等教育、知識(shí)吸收、信息技術(shù)及制度環(huán)境僅次于中國(guó)內(nèi)地、新加坡、韓國(guó)和日本，位列第五位。香港教育創(chuàng)新、人文地理、全球發(fā)展“增值人”和“超級(jí)聯(lián)系人”多角色，為東西方彼此互動(dòng)提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。香港教育國(guó)際認(rèn)可度和創(chuàng)新接受度業(yè)已具有國(guó)際影響力重要表征和全球示范意義。
全球知識(shí)生態(tài)加速重構(gòu)，多元知識(shí)系統(tǒng)建設(shè)日益引起學(xué)界注意。知識(shí)去殖民及多語種多中心的期待，迫切要求獨(dú)辟蹊徑的中國(guó)模式，尋求開放與自主之間的平衡，促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)的高產(chǎn)多樣和公平公正。中國(guó)需要建設(shè)自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，修建知識(shí)高速公路，以多區(qū)域自主知識(shí)體系，通過開放數(shù)據(jù)、合作機(jī)制及互譯平臺(tái)施行全球?qū)υ?、平等交流信息、開放共享數(shù)據(jù)、深入研究影響科學(xué)的底層架構(gòu)、了解不同文化自主知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建路徑與原理，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)消費(fèi)到知識(shí)貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)移，共同促進(jìn)科學(xué)和人文互動(dòng)下的全球演進(jìn)。
中國(guó)數(shù)千年綿長(zhǎng)文明史及豐富健全的外交實(shí)踐，有益于形成中國(guó)自主的國(guó)際關(guān)系知識(shí)體系。曾幾何時(shí)，自由主義和現(xiàn)實(shí)主義等國(guó)際關(guān)系理論主導(dǎo)全球?qū)W術(shù)，引領(lǐng)思潮，占據(jù)前位。中國(guó)國(guó)力的提升壯大了的全球影響力，迫切需要龐大研究隊(duì)伍支持，放大中國(guó)在全球知識(shí)與學(xué)屆聲音。自主國(guó)際關(guān)系知識(shí)體系的中國(guó)敘事基于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐經(jīng)歷，可以全面系統(tǒng)詮釋融通中外的概念與邏輯。突破傳統(tǒng)西方優(yōu)先本國(guó)利益，罔顧他國(guó)文明和歷史藩籬，推動(dòng)國(guó)際合作，結(jié)交全球伙伴，踐行全球共同治理。
自主知識(shí)體系是“全球教育治理中心”基本前提。沒有自主和高質(zhì)量知識(shí)體系的建立，中國(guó)教育無力參與全球治理，提出獨(dú)創(chuàng)的思想理論、強(qiáng)勁時(shí)代議程與全球發(fā)展構(gòu)思，終究或?qū)S為西方知識(shí)“轉(zhuǎn)運(yùn)站”附屬地位。中國(guó)要打破哲學(xué)社會(huì)科學(xué)甚至某種意義上的自然科學(xué)對(duì)西方體系的依附，建立立足中國(guó)實(shí)踐、承載中國(guó)價(jià)值觀、與世界平等參與的新知識(shí)架構(gòu)的中國(guó)文化新觀念，讓自主知識(shí)體系的構(gòu)建與完善，提供走向世界、影響全球的高端通道和頂級(jí)論壇，令中國(guó)知識(shí)體系在寬闊的知識(shí)競(jìng)技場(chǎng)得以全面檢驗(yàn)和充分展示。
結(jié)語
馬克思曾以人的現(xiàn)實(shí)存在和實(shí)踐活動(dòng)觀察人的類本質(zhì)：一個(gè)種的整體特性、種的類特性在于生命活動(dòng)性質(zhì)，而自由有意識(shí)的活動(dòng)就是人的類特性。類本性理想正是人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追求，是人對(duì)世界開放的本性，亦是人與自然、社會(huì)和人類統(tǒng)一的本性，其“自由自覺”使得個(gè)體生命活動(dòng)成為自身意志和自我意識(shí)的對(duì)象。公民的全球意識(shí)屬類本性時(shí)代表征。全球化創(chuàng)造了超越民族與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、教育、文化及社會(huì)時(shí)空。公民全球責(zé)任的培養(yǎng)自然期待全球倫理教育、公民教育及引領(lǐng)人類應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)的責(zé)任教育。
早在10年前，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布報(bào)告“反思教育：向全球共同利益的理念轉(zhuǎn)變？”，回應(yīng)人類命運(yùn)共同體思維，將知識(shí)與教育視為全球共同利益。“共同利益 ”（Common Goods)，隱含知識(shí)積累、控制和認(rèn)證開放給所有人，屬于社會(huì)集體努力。西方教育作為先進(jìn)文明，向欠發(fā)達(dá)國(guó)家單向輸送，推動(dòng)了某種意義上的殖民統(tǒng)治。中國(guó)則秉持互相尊重和平獨(dú)立宗旨，以文化自信及教育創(chuàng)新建立多邊長(zhǎng)效機(jī)制，完善中國(guó)教育治理，在彼此承認(rèn)差異性情況下，確立國(guó)際合作新秩序，協(xié)同構(gòu)建全球命運(yùn)和共同利益至大格局。
任何治理理念皆是歷史文化的綿長(zhǎng)累積。人類命運(yùn)共同體概念，富含中國(guó)方案和中國(guó)智慧。著名歷史學(xué)家阿諾爾德（Arnold Joseph Toynbee）對(duì)有史以來人類文明興衰比對(duì)研究預(yù)言，“未來有資格和最可能為人類社會(huì)開創(chuàng)新文明的是中國(guó)”，構(gòu)建命運(yùn)共同體是推進(jìn)全球治理的模式。作為全新國(guó)際觀，它擯棄一切形式冷戰(zhàn)思維，開放創(chuàng)新兼收并蓄，推動(dòng)綠色發(fā)展并構(gòu)筑尊崇自然生態(tài)體系。中國(guó)教育治理新特質(zhì)凸顯人們對(duì)相互依存的人類利益共同體認(rèn)知的加深：教育治理，是加持人類命運(yùn)共同體可持續(xù)發(fā)展之不竭動(dòng)力。（邢云超）
原載二零二五年十月一日香港《紫荊》。部分內(nèi)容作者有改動(dòng)。
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