學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)交流情感的方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，尤其是處在這個(gè)信息化時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實(shí)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)、獲取有價(jià)值信息、提升自我能力，并最終取得成功的重要法寶。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺”。在人的生命長(zhǎng)河里，學(xué)習(xí)從未間斷，從哇哇學(xué)語開始，通過學(xué)習(xí)慢慢了解這個(gè)世界，通過學(xué)習(xí)慢慢提升自身能量，通過學(xué)習(xí)慢慢長(zhǎng)大成人。處在學(xué)生時(shí)代的我們，要沉浸在學(xué)習(xí)的意境里，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的春夏秋冬，享受學(xué)習(xí)帶給自己成長(zhǎng)的快樂。
質(zhì)疑好問讓學(xué)習(xí)變成有趣的事
質(zhì)疑和好問是人的天性。人在幼兒時(shí)期就已經(jīng)開始以“這是什么”的提問來展開對(duì)世界的探究了，無論是天上的、地上的、還是水里的，只要能夠引起我們的注意，都會(huì)成為提問的對(duì)象。但是，隨著我們逐漸長(zhǎng)大，由于外界環(huán)境和主觀意愿的干擾，我們的問題變得越來越少，以至于漸漸泯滅了這一天性。
沈括上山看桃花?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。憑借著這種質(zhì)疑精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。
質(zhì)疑和好問對(duì)于增強(qiáng)求知欲，集中注意力，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)觀察、思維和記憶能力等都有很大的作用。我們要努力激發(fā)自己的求知欲，激活內(nèi)在潛能，要有大膽質(zhì)疑的挑戰(zhàn)精神，要善于請(qǐng)教老師、同學(xué)，敢于和老師、同學(xué)探討、研究甚至爭(zhēng)論。因?yàn)橹挥胁粩嗵岢鰡栴}，進(jìn)而解決問題，才能不斷提升、進(jìn)步，我們的學(xué)習(xí)才可以由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索知識(shí)。讓探索成為一種習(xí)慣，在探索中前行，在前行中探索，在探索中增智，在前行中育趣。
多向思維激發(fā)自身的探索興趣
創(chuàng)造力是智力發(fā)展的重要方面，它并非漫無邊際、天馬行空的想法，而是一種發(fā)現(xiàn)新問題、創(chuàng)造新方法、幫助人們更好地適應(yīng)環(huán)境的思維能力。一個(gè)擁有多向思維和創(chuàng)造能力的人肯定是聰明的人，因?yàn)樗軌驅(qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用，并創(chuàng)造出新的事物。這種創(chuàng)新不僅對(duì)于個(gè)人的發(fā)展十分重要，對(duì)國(guó)家和民族也有著重要意義。
很多人都以為只有科學(xué)家、發(fā)明家或文學(xué)家、藝術(shù)家才具有創(chuàng)造力。實(shí)際上，我們每個(gè)人都具有很大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力并非只指對(duì)未知領(lǐng)域的創(chuàng)造。在我們的日常生活中，很多人都有過別出心裁的創(chuàng)造性的活動(dòng)。
科學(xué)證實(shí)，創(chuàng)造力主要取決于后天的培養(yǎng)，尤其是中小學(xué)時(shí)代的培養(yǎng)，抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，不僅有助于我們提高智力，對(duì)于我們將來的學(xué)習(xí)和生活，乃至工作和事業(yè)，也會(huì)起到很大的幫助作用。
愛因斯坦是一位科學(xué)家，他頭腦中轉(zhuǎn)動(dòng)著他的科學(xué)創(chuàng)造。但他放不下小提琴。在演奏樂曲時(shí)，愛因斯坦常去思考未知領(lǐng)域的科學(xué)問題。其妹瑪雅回憶：“在演奏中有時(shí)他會(huì)突然停下，激動(dòng)宣布，我找到了它！”這意味著又一個(gè)科學(xué)方面的難題解決了。愛因斯坦常對(duì)人說：學(xué)習(xí)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，它的效率卻是個(gè)變數(shù)，單獨(dú)追求學(xué)習(xí)時(shí)間是不明智的，最重要的是提高學(xué)習(xí)效率。他認(rèn)為必須通過文體活動(dòng)，才能獲得充沛的精力，保持清醒的頭腦，愛因斯坦還根據(jù)自己的親身體會(huì)，總結(jié)出一個(gè)公式，即A=X+Y+Z。A代表成功，X代表正確的方法，Y代表努力工作，Z代表少說廢話。
著名作曲家莫扎特，畢生創(chuàng)作了600多首樂曲，無論在任何時(shí)候，他都具有創(chuàng)造的欲望和靈感；達(dá).芬奇一生則創(chuàng)作了無數(shù)繪畫作品，我們最熟知的是世界聞名的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)達(dá)芬奇涉及的領(lǐng)域：包括素描、繪畫、雕塑、建筑、科學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、工程、文學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、古生物學(xué)和制圖學(xué)。他被人們稱為古生物學(xué)、植物學(xué)和建筑學(xué)之父，被廣泛認(rèn)為是世界有史以來最偉大的畫家之一，對(duì)后世的藝術(shù)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。被世人公認(rèn)為音樂之父的偉大作曲家）巴赫一生創(chuàng)作了大量的聲樂作品和器樂作品，即使在生病的時(shí)候，每周也還要?jiǎng)?chuàng)作一首合唱曲，他同樣擁有極大的創(chuàng)造欲望……！
古往今來，無論是科學(xué)領(lǐng)域，還是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的人，無一例外地都對(duì)創(chuàng)造力給予很高重視，并擁有多向思維的創(chuàng)造力。我們要努力去培養(yǎng)自己的多向思維能力，遇到學(xué)習(xí)生活中的問題，要多思考，多轉(zhuǎn)換角度思考，在查閱資料中思考，在實(shí)踐探索中思考，在實(shí)驗(yàn)探究中思考，在和同學(xué)們研討辯論、多維撞擊中思考，練就多向思考的本領(lǐng)，享受多向思考帶來的進(jìn)步與歡樂。
體驗(yàn)感悟讓學(xué)習(xí)變成快樂的事
學(xué)習(xí)使人從無知走向博學(xué)。大千世界無奇不有，一個(gè)人所不知道的事物總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他所知道的事物，而人類的好奇心總想去探求未知世界的奧秘，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)思考，才能更好地認(rèn)識(shí)、改造世界，才能更有修養(yǎng)、更好做人。隨著不斷地深入地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、能力、智慧、品性得到不斷地提升，人的生活也會(huì)更加充實(shí)快樂、幸福美好。
學(xué)習(xí)使人從愚昧走向聰明。中華文明得以延續(xù)發(fā)展，靠的是一代又一代中華兒女不斷傳承、不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，這種傳承、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，又推動(dòng)著中華文明的文化基因有效傳承與發(fā)展躍升。一個(gè)不求進(jìn)取、不善學(xué)習(xí)的人，一個(gè)沒有豐厚知識(shí)、過硬本領(lǐng)的人，一個(gè)沒有道德品質(zhì)、精神境界的人，無法適應(yīng)新時(shí)代的需要，他只會(huì)被滾滾發(fā)展的洪流所淹滅。只有永不停頓地學(xué)習(xí)，努力開發(fā)自身潛能，不斷儲(chǔ)蓄自身的知識(shí)能力，才會(huì)有自己獨(dú)立的見解，遇事不盲從。我們才能告別愚昧走向聰明，才有跨越人生中的崇山峻嶺，才能快樂地工作、詩意地生活。
學(xué)習(xí)使人從感性走向理性。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。在思考中靜心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)讓你變得更冷靜更理性。學(xué)習(xí)思考使我們不斷地提升自己的才智，提高自身的綜合分析能力，能更加客觀理性地看待身邊的人和事，并能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)，而不是只看到表象。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)不愛思考的人，在自身修養(yǎng)上會(huì)有欠缺，做人就會(huì)過于感性、甚至容易沖動(dòng)，人在沖動(dòng)的時(shí)候就不夠理智，容易做傻事、出問題，給人生帶來傷害與不幸。一個(gè)愛學(xué)習(xí)愛思考的人，往往是一個(gè)理性判斷的人，他能更好地認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、少走彎路、提升效能、帶來成就，也給人生帶來歡樂。
學(xué)習(xí)使窮人變富，使富人變強(qiáng)。歌德曾說：“我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就”。成就依靠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。有許多家境相對(duì)貧困的孩子，通過堅(jiān)持不懈的刻苦鉆研和頑強(qiáng)拼搏，上了大學(xué)、研究生，有了好的工作，或者走上創(chuàng)業(yè)之路。他們不僅擺脫了貧窮，還讓家人過上了富裕生活。當(dāng)然物質(zhì)的富有并不代表人的強(qiáng)大，只有建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的精神強(qiáng)大者，才能真正成為強(qiáng)大之人。一個(gè)人，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷地吸收人類文明的優(yōu)秀成果，才能成為心靈溫潤(rùn)，懂得生活情趣的人，才能創(chuàng)造更多的財(cái)富來更好地回報(bào)社會(huì)，成為一個(gè)強(qiáng)大的充滿愛心和有正能量的人。學(xué)習(xí)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)世界，更能創(chuàng)造精神世界，實(shí)現(xiàn)人生的美好價(jià)值，并使我們領(lǐng)略人生的豐滿和愉悅。
學(xué)習(xí)使人眼界開闊，登高望遠(yuǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。人生想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它。人生只有積極向上、不斷學(xué)習(xí)、不斷攀登，才能登高望遠(yuǎn)。人生在閱讀學(xué)習(xí)、研究反思、實(shí)踐探究中前行，就能看見各種美麗的景物，就能遇見各種有趣的人，就能不斷拓展人的知識(shí)空間與思維空間，在不斷地砥礪前行中再攀高峰。只有成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者、終身奮斗者、終生修煉者、終身創(chuàng)新者，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，才會(huì)實(shí)現(xiàn)更高生命的價(jià)值與意義，享受生命的陽光與幸福。
學(xué)習(xí)使人感受到知識(shí)的魅力與神奇。現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)呈現(xiàn)爆炸性增長(zhǎng)，自然的無限美妙，人類文明的異彩瑰麗，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)探究。為何航天員可以遨游太空？為何“蛟龍”號(hào)下潛深度可達(dá)七千多米？為何中華文化五千年還能如此光大？為何我國(guó)在改革開放的四十年中創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡？為何計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力那么強(qiáng)大？為何病毒會(huì)如此攻擊人類？……我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能打開知識(shí)的大門，看到不一樣的神幻而精彩的世界，更好地感受知識(shí)的魅力與神奇。同時(shí)通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)、能力、智慧，為人類創(chuàng)造更多更優(yōu)的服務(wù)。在學(xué)習(xí)與探索多樣世界的過程中，我們不僅能提高認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力，同時(shí)也豐厚了自己的精神營(yíng)養(yǎng)與心靈世界的強(qiáng)大，感受不一樣的世界，不一樣的人生，不一樣的幸福。
新時(shí)代，是一個(gè)追尋夢(mèng)想的時(shí)代，當(dāng)你的能力還跟不上你夢(mèng)想的時(shí)候，你應(yīng)該利用好一切空余的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的養(yǎng)分，引領(lǐng)你前行的方向；幫你安定好自己的靈魂，綻放人性之美；幫你發(fā)現(xiàn)有意義的世界，尋找人類共同的家園；幫你登上生命新的高度，感受人生更美的風(fēng)景、更愉悅的生活。
