孔子，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、政治家，后人尊為“千古圣人”“萬(wàn)世師表”“至圣先師”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。新時(shí)代的教師要擔(dān)當(dāng)起歷史使命，追尋崇高的教育事業(yè)，就要向孔子一樣做教師，在為黨育人、為國(guó)育才的的神圣事業(yè)中做出自己應(yīng)有的最大貢獻(xiàn)！
孔子在《論語(yǔ)》中這樣描述自己的一生：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
“十五”開(kāi)始的終身學(xué)習(xí)是一種“吾日三省吾身”的學(xué)習(xí)，是一種“朝聞道，夕死可矣”的學(xué)習(xí)，是一種朝向真理朝向生活的探索，也是“知”“行”合一的學(xué)習(xí)，這個(gè)“志”是非常重要的。因?yàn)槿松鷽](méi)有這樣一種志向，就會(huì)缺少一種真正的人生方向。剛剛走上教育崗位的青年教師朋友們，一定要早日樹(shù)立教育的志向，要規(guī)劃好自己的教育人生，要走好教育的第一步，帶著志向，帶著激情，帶著使命去投身教育事業(yè)，去經(jīng)歷教育的春夏秋冬，去尊重孩子成長(zhǎng)的天性，去探索教育的內(nèi)在規(guī)律，去慢慢感受教育的美好！
“三十而立”，它意味著生命的獨(dú)立，作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，他因?yàn)槭裁茨芰⒂谥v臺(tái)上？從十五歲修煉，到了這個(gè)時(shí)候，他基本掌握了人生需要的基本技能、基本能力，能夠站立于世界。“三十而立”，也可以看作是教師的職業(yè)修煉、職業(yè)創(chuàng)造、職業(yè)擔(dān)當(dāng)、職業(yè)奉獻(xiàn)。三十的你，既有了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，亦或走向了教育教學(xué)的骨干，又處在身體強(qiáng)健之時(shí)，正是教育耕耘的最佳時(shí)光，你應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)合作的良師，你應(yīng)該成為敬業(yè)樂(lè)業(yè)的智者，你應(yīng)該成為創(chuàng)新奉獻(xiàn)的典型，你應(yīng)該成為挑戰(zhàn)超越的榜樣，你應(yīng)該成為立于講臺(tái)、創(chuàng)造精彩的新時(shí)代好教師！
“四十而不惑”，什么是不惑呢？有兩個(gè)方面含義，第一個(gè)含義是他不再迷惑了，第二個(gè)含義是不再被誘惑了。不惑意味著對(duì)職業(yè)的真正認(rèn)同，也就是說(shuō)職業(yè)認(rèn)同在后，職業(yè)修煉在前。專(zhuān)業(yè)發(fā)展與專(zhuān)業(yè)修煉是一種技能工作。職業(yè)認(rèn)同牽涉到對(duì)生命的理解，這個(gè)時(shí)候人生的智慧開(kāi)始形成了。讓一片土地不生荒草的辦法是種上莊稼，而讓一個(gè)人不惑的辦法是獲得信念，獲得對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)歷史的一種敬畏與信任。四十歲是教師非常成熟的發(fā)展階段，他能對(duì)自身從事的教育事業(yè)高度熱愛(ài)，他能沉浸在與孩子一起成長(zhǎng)的動(dòng)人故事里，他能把握好育人的規(guī)律，他能啟迪學(xué)生智慧、包容學(xué)生問(wèn)題、激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，他能創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為孩子的終身發(fā)展與幸福人生奠好基！
“五十而知天命”，這里的天命是講使命感。你這個(gè)時(shí)候應(yīng)該知道自己的使命是什么，在經(jīng)過(guò)了職業(yè)修煉、職業(yè)認(rèn)同以后，你應(yīng)該變得越來(lái)越堅(jiān)定起來(lái)，對(duì)自己來(lái)這個(gè)世界一趟，有一種清晰的使命感，作為一個(gè)五十歲的教師來(lái)說(shuō)，我們的職業(yè)天命是什么？我們究竟培養(yǎng)什么樣的人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？如何培養(yǎng)人？依靠誰(shuí)培養(yǎng)人？對(duì)這些問(wèn)題有自己深度的思考，對(duì)黨的教育方針有一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確的理解與踐行，逐步創(chuàng)建自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，有自己先進(jìn)的教育理念與教育思想，有自身的教育堅(jiān)守與價(jià)值追求，淡薄個(gè)人名利，履行教師使命，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，實(shí)現(xiàn)教育人生的高階價(jià)值！
“六十而耳順”，在擔(dān)當(dāng)天命的過(guò)程中，這個(gè)時(shí)候的“耳順”是能夠傾聽(tīng)各種各樣的意見(jiàn)，又不違背自己內(nèi)心的原則，意味著生命在這個(gè)時(shí)候獲得了一種新姿態(tài)。它不僅僅是對(duì)自己內(nèi)在奧秘的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)整個(gè)世界的的同情與悲憫，是在不喪失原則的前提下，和世界一切相處的和諧態(tài)度。作為六十歲的老教師，是您發(fā)揮余熱的最好時(shí)期，您可以退而不休，繼續(xù)為教育事業(yè)、為子孫后代的成長(zhǎng)做貢獻(xiàn)；您可以熱情支持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的工作，關(guān)注教師的成長(zhǎng)，繼續(xù)為學(xué)校的發(fā)展增光添彩；您可以為您的親人、為您的家庭幸福做更多的精心服務(wù)；你可以多做調(diào)查研究，多傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，多做對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)有益的事；你應(yīng)該用你的真善美去喚醒社會(huì)的良知，去傳遞正能量，去共同創(chuàng)建和諧美好的社會(huì)！
“七十而從心所欲，不逾矩”，是儒家人生的最高境界、自由之境。我們經(jīng)常說(shuō)崇高的境界，也就是這樣一種積極而自由的境界，這樣的境界對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能是難以企及的，但它應(yīng)該是我們生命職業(yè)的最終追求。身處七十的老教師，人生閱歷豐富、教育故事豐滿(mǎn)、教育感悟豐厚，此時(shí)的您是一個(gè)特別受尊重的老教師，雖然夕陽(yáng)西下，依然光明燦爛！您對(duì)教育是崇高而偉大的事業(yè)有自己獨(dú)特建樹(shù)，您對(duì)教育是偉大的公益事業(yè)有自己獨(dú)特堅(jiān)守，您真正淡薄了個(gè)人的名利而思考教育的未來(lái)、民族的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)！您能發(fā)表自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，能以中華民族主人翁的精神對(duì)教育改革獻(xiàn)言獻(xiàn)策，而不是人云亦云，隨波逐流！您會(huì)回味教育的美好人生，書(shū)寫(xiě)教育的真知灼見(jiàn)，傳遞教育的溫暖溫情，接續(xù)為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生的力量！
孔子一生沒(méi)有給我們留下詩(shī)篇，但他整個(gè)生命呈現(xiàn)出本真的詩(shī)性，他的一生就是一首耐人尋味、感人至深、出神入化、雄奇飄逸的美麗詩(shī)篇；他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)像蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖所寫(xiě)的那樣的哲學(xué)著作，但他的整個(gè)生命呈現(xiàn)出本真的哲學(xué)思考狀態(tài)。他提出的“為人師表、實(shí)事求是、舉一反三、溫故知新、敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘”等成為流傳千古的教育真諦；他沒(méi)有波瀾壯闊的生命經(jīng)歷，他顛沛流離，疲于奔命，但他提供了一個(gè)在平凡的生活中最普通的生命所達(dá)到的最高境界，成為中國(guó)教育史上的至圣先師！
孔子的理想是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。什么叫“老者安之“？就是那些年長(zhǎng)的人、長(zhǎng)輩們對(duì)我們安心了，愿意把他們的事業(yè)托付給我們。什么叫“朋友信之”？朋友啊、同事啊，大家對(duì)我們無(wú)限信任，愿意和我們一起合作、一起共事、一起擔(dān)當(dāng)、一起創(chuàng)造輝煌明天。什么叫“少者懷之”？就是年輕的學(xué)生在離開(kāi)我們教育之后，經(jīng)常懷念我們，回味著難忘的充滿(mǎn)歡樂(lè)的學(xué)校生活，有許許多多有趣味的童年故事，深刻地記憶在生命里！
向孔子一樣做教師，應(yīng)該成為新時(shí)代教師的教育追求！
向孔子一樣做教師，讓教育之夢(mèng)承載著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)！
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