日本古代天皇制經(jīng)歷了確立、發(fā)展、畸變?nèi)齻€(gè)時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期恰好對(duì)應(yīng)皇親政治、皇親政爭(zhēng)和皇親失勢(shì)三個(gè)階段。在以天皇為首的中央政權(quán)建立之初，天皇為防止貴族官僚干預(yù)皇位繼承和進(jìn)行分權(quán)，加強(qiáng)天皇專制統(tǒng)治，逐漸確立了以天皇的諸皇子為中心的皇親勢(shì)力取代過去舊豪族勢(shì)力的統(tǒng)治體制，即皇親政治。 【閱讀原文】
在大陸文化的影響下，飛鳥時(shí)代的日本社會(huì)已經(jīng)存在長(zhǎng)子相繼的觀念，因此“大兄”作為天皇諸皇子之中的長(zhǎng)子，是皇位繼承的最有力競(jìng)爭(zhēng)者。隨著大陸先進(jìn)文化的不斷傳入，人們的思想開始發(fā)生變化，對(duì)國(guó)家的觀念增強(qiáng)，天皇為加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除由大兄作為皇位繼承有力競(jìng)爭(zhēng)者的繼承方式，逐漸形成嫡長(zhǎng)子直系繼承制。 【閱讀原文】
權(quán)力的分配是古代日本天皇制的核心問題之一。為了合理、有效地分配權(quán)力資源，日本確立“位階制”，按位階把官人階層分為不同等級(jí)類型，以此賦予官職、確定封祿，形成“有位者集團(tuán)”。由于古代日本位階的授予是按照天皇及其一族的遠(yuǎn)近關(guān)系以及各氏族在政治、經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力和地位為劃分標(biāo)準(zhǔn)，因此，在“有位者集團(tuán)”中，以皇室血緣關(guān)系為紐帶連結(jié)起來的皇親階層占有特殊的地位。他們由天皇授予位階、擔(dān)任官職，被納入官僚體制中，且往往介入中央權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，從而對(duì)當(dāng)時(shí)政治權(quán)力的分配與古代天皇制產(chǎn)生重要的影響。 【閱讀原文】
古代日本由于社會(huì)發(fā)展的相對(duì)滯后，不僅沒有近親、同宗、同姓不婚的禁忌，而且近親婚成為十分流行的習(xí)慣。尤其是在皇族和貴族社會(huì)中，近親婚的現(xiàn)象更為普遍。具體來說，皇親的近親婚大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是婚姻沒有輩分限制；二是沒有同母異父或同母同父婚現(xiàn)象的發(fā)生；三是天皇的皇后大多是天皇的皇女；四是沒有與海外諸王權(quán)通婚。 【閱讀原文】
由于古代日本人崇信天皇是神的后代，且神沒有姓，因此天皇及皇親都沒有姓。大化改新以后，隨著古代國(guó)家政治形勢(shì)的不斷變化，出現(xiàn)了天皇給皇親賜姓的現(xiàn)象。日本學(xué)界有時(shí)也將皇親賜姓稱為“賜姓降下”或“臣籍降下”。天皇在給皇親賜姓時(shí)往往也附帶賜予“氏”名，有時(shí)也被稱為“皇親賜氏姓”。 【閱讀原文】
齋王是代表日本天皇家在伊勢(shì)神宮和賀茂神社侍奉天照大神和賀茂大神的未婚內(nèi)親王與女王。伊勢(shì)神宮的齋王稱為“齋宮”，賀茂神社的齋王稱為“齋院”，一般情況下二者統(tǒng)稱“齋王”。有時(shí)也將內(nèi)親王稱為“齋內(nèi)親王”，女王稱為“齋女王”。齋王制度是維護(hù)日本古代天皇制不可或缺的祭祀制度與政治制度。齋王制度的形成、發(fā)展、嬗變與消亡的過程反映了古代天皇制的變化態(tài)勢(shì)。 【閱讀原文】
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