立德樹(shù)人是新時(shí)代教育的重大使命，立德是為了樹(shù)人，樹(shù)人必須先育德。樹(shù)什么人？立什么德？這是新時(shí)代每一位教育者必須回答的問(wèn)題。
我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。立德要立成“人”之德，人性中包含著成為人的共同德性，即人性的精氣神、真善美。立德要立時(shí)代之德，構(gòu)筑共產(chǎn)主義理想信念，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植中華傳統(tǒng)美德,
弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹(shù)立全球觀念和生態(tài)意識(shí)。
德是人之德，離開(kāi)人，德無(wú)存在價(jià)值；德是人之魂，人無(wú)德不立。因此，立德與樹(shù)人是一體的，立德樹(shù)人是“立育人之德”與“樹(shù)有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一。雖然“立德”在“樹(shù)人”之前，“立德”才能“樹(shù)人”。但思考“立什么德”時(shí)，首先要考慮“樹(shù)什么人”。因?yàn)榈聻槿酥?，沒(méi)有脫離人的德，有什么人就有什么德。因此，我們需要從“樹(shù)什么人”開(kāi)始，追問(wèn)“立什么德”。
教育只能用心靈召喚心靈，用情感塑造情感，用態(tài)度影響態(tài)度，沒(méi)有教師的幸福感，就沒(méi)有孩子的幸福感。教師要成為立德樹(shù)人的典范，高尚師德的標(biāo)桿，用自己美好的心靈、溫暖的情感、友善的態(tài)度去浸染孩子，去守護(hù)孩子的精神成長(zhǎng)。
你尊重孩子的選擇，孩子反而會(huì)理智地對(duì)待選擇的機(jī)會(huì)，只要我們略加引導(dǎo)，孩子遠(yuǎn)比我們想象的理智得多。學(xué)校要為孩子的成長(zhǎng)提供多元的舞臺(tái)，激勵(lì)孩子在各自的舞臺(tái)上演繹生命的精彩。教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生提高選擇的能力，要尊重孩子的自主選擇，發(fā)展孩子的個(gè)性，促進(jìn)其個(gè)性的生長(zhǎng)。
點(diǎn)燃心火是最了不起的事業(yè)，盡管它表面看起來(lái)似乎平平淡淡。點(diǎn)燃心火的人更是真正的英雄，雖然他的工作看起來(lái)并不轟轟烈烈。教師要成為孩子心靈的伙伴，要不斷給孩子成長(zhǎng)的力量，要善于創(chuàng)建動(dòng)力場(chǎng)，把發(fā)動(dòng)機(jī)安裝在孩子的身上，助力學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)。
給教育一些“閑暇”，給孩子一些“閑暇”，也給我們的老師一些“閑暇”。只有如此，我們的教育才能真正走出浮躁，走出急功近利。童年的世界應(yīng)該是是健康有序的、豐富多彩的、美好難忘的，要給“閑暇”的時(shí)光，豐富學(xué)生的生活，提升學(xué)生的興趣，增加孩子的睡眠。教師也需要“閑暇”的時(shí)光充電學(xué)習(xí)、反思研究、休息調(diào)整。這樣才能構(gòu)建良好的教育生態(tài)，促進(jìn)師生健康可持續(xù)地發(fā)展。
我們始終認(rèn)為，每一門(mén)學(xué)科都可以找到一種孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式，每一堂課都可以創(chuàng)造精彩，激發(fā)生命活力，激活成長(zhǎng)動(dòng)能。每一堂課都要成為引力場(chǎng)，深深吸引學(xué)生；都要成為思維場(chǎng)，創(chuàng)新發(fā)展學(xué)生；都要成為情感場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生的奮斗精神。
我們認(rèn)為核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升并不神秘，當(dāng)每一堂課都能夠凸顯獨(dú)特的魅力，每一堂課都能關(guān)注核心素養(yǎng)的提升以及綜合素質(zhì)的發(fā)展，當(dāng)每一個(gè)孩子都能成為課堂學(xué)習(xí)的主人，當(dāng)每一堂課都能讓孩子們獲得成功的時(shí)候，教育也就自然而然地成功了。
我們一味地告訴孩子萬(wàn)里無(wú)云、太陽(yáng)當(dāng)空，可孩子在遭受暴風(fēng)雨襲擊之后帶上一把雨傘又有什么不好。學(xué)校的教育需要加強(qiáng)安全風(fēng)險(xiǎn)的有效預(yù)防與科學(xué)管控，創(chuàng)辦安全的學(xué)校；學(xué)校的教育需要強(qiáng)化挫折教育，培育堅(jiān)毅品質(zhì)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜的生活；學(xué)校教育既要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)贏，更要教會(huì)孩子正確面對(duì)輸，知道輸后依然可以陽(yáng)光燦爛。
我們的教育距離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，以至于孩子在對(duì)社會(huì)有了一些初步體驗(yàn)后，便開(kāi)始懷疑起自己的老師，懷疑起自己所受到的教育。我們要告知孩子今天所處的真實(shí)社會(huì)是什么樣子，我們的社會(huì)還不理想，還存在這樣那樣的問(wèn)題，不要埋怨社會(huì)，也不是僅僅去適應(yīng)社會(huì)，而是要成為優(yōu)秀而強(qiáng)大的自己，將來(lái)一起去改變社會(huì)，讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。
教育的威力在于“可信”，講得天花亂墜不行，說(shuō)得前程似錦也不行，關(guān)鍵在于它是不是事實(shí)。我們的教育要追求真理、傳播真理，尊重事實(shí)、實(shí)事求是。客觀、冷靜地面對(duì)事實(shí)，引導(dǎo)我們的孩子學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)處事，努力去選擇一種科學(xué)的處理問(wèn)題的思路，這才是教育的本分。唯其如此，教育也才真正有威力。
教育并不是由教育者替代孩子設(shè)置模式，個(gè)性更不是教育者一拍腦袋為學(xué)生想出來(lái)的，教育不過(guò)是創(chuàng)造環(huán)境、設(shè)置條件、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生有廣闊的心理空間和心靈自由選擇罷了。教師要高度關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展、自信發(fā)展，永續(xù)發(fā)展。教師要成為一位藝術(shù)家。一位藝術(shù)家，不應(yīng)該僅僅是一個(gè)用樂(lè)器奏出優(yōu)美旋律的人，還應(yīng)該有藝術(shù)家的眼光、藝術(shù)家的胸懷和藝術(shù)家的情操。
沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有人才；沒(méi)有教學(xué)個(gè)性，就沒(méi)有課堂的生命。核心素養(yǎng)、素質(zhì)教育的主陣地在課堂，讓課堂煥發(fā)出生命活力的根本在于張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性。教師要在探索課堂中成為研究者、實(shí)踐者、探索者、創(chuàng)新者，教師要努力成為教學(xué)的專家、育人的模范。
多一些衡量孩子的尺子。既然評(píng)價(jià)是為了發(fā)展，我們就應(yīng)該選擇那些孩子喜歡的甚至是各不相同的方法，多元評(píng)價(jià)促進(jìn)個(gè)體的多方位發(fā)展。要使評(píng)價(jià)真正適合每一個(gè)孩子，協(xié)商有可能是解決這個(gè)問(wèn)題正確的良方。
德育不能用強(qiáng)制和灌輸?shù)姆绞絹?lái)完成，必須貼近學(xué)生的興趣和生活。德育是一個(gè)緩慢的、長(zhǎng)期的，甚至多次反復(fù)的復(fù)雜過(guò)程，不可能短時(shí)間里速成和一蹴而就。德育必須是彰顯學(xué)生主體性的教育過(guò)程，必須經(jīng)由學(xué)生的情感體驗(yàn)和自主建構(gòu)。學(xué)校德育不是一項(xiàng)專門(mén)人員負(fù)責(zé)的工作，而是關(guān)涉到學(xué)校里每一個(gè)老師的重要課題。德育不僅僅通過(guò)思政課和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行，更與教學(xué)和教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)息息相關(guān)。德育無(wú)法依靠學(xué)校自己來(lái)達(dá)成育人目標(biāo)，必須整合家庭、社區(qū)和全社會(huì)的力量實(shí)現(xiàn)協(xié)同共育。
“立德”是“樹(shù)人”的先決條件，育人是育才的前提。立德，就是堅(jiān)持德育為先，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。通過(guò)以文化人、以德育人，提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。“樹(shù)人”是“立德”的價(jià)值歸宿，人才培養(yǎng)的辯證統(tǒng)一決定了離開(kāi)“立德”談“樹(shù)人”只能偏離方向，離開(kāi)“樹(shù)人”談“立德”只能流于形式。必須高舉立德樹(shù)人的大旗，必須讓我們教育出來(lái)的孩子永葆中國(guó)“底色”，熱愛(ài)自己的國(guó)家，敬畏民族的歷史，依戀中華的文化，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任，真正實(shí)現(xiàn)“為黨育人，為國(guó)育才”。
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