中國故事走出去是要在多元文化差異中尋求統(tǒng)一，通過平衡、包容、共生的方式實(shí)現(xiàn)跨文化傳播交融的最優(yōu)效果。向世界講好中國故事，既需要尊重文化多樣性，又要在差異中建立共識，最終形成“和而不同”的國際傳播生態(tài)。文化多樣性是人類社會的寶貴財(cái)富，不同文化之間是相互影響、共存、融合和共同發(fā)展的，不同文化可以通過對話和交流實(shí)現(xiàn)和諧共處。在全球化背景下，堅(jiān)持文化共生是維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的基本保證，為處理跨文化關(guān)系、促進(jìn)文化多樣性保護(hù)提供了理論框架。中華文化自有“和合”思想傳統(tǒng)，始終倡導(dǎo)和諧共生理念，崇尚不同民族文化和諧共處，倡導(dǎo)不同文明相互借鑒而非對立，追求包容、協(xié)調(diào)、共贏的價值觀念，強(qiáng)調(diào)和諧、協(xié)調(diào)、融合與統(tǒng)一，既體現(xiàn)在人際關(guān)系、社會關(guān)系以及人與自然的關(guān)系中，也廣泛應(yīng)用于政治、倫理、藝術(shù)等領(lǐng)域，是中華文明的重要精神內(nèi)核之一。
民族性與世界性的關(guān)系
向世界講中國故事必須堅(jiān)持中華文化的主體性，只有這樣才能處理好民族性與世界性的關(guān)系，民族價值觀與共同價值觀的關(guān)系。只有堅(jiān)持主體性，我們才不會在向世界講中國故事的過程中漸漸迷失自我，最終失去了“講中國故事”的立場和根基。民族文化的根基不穩(wěn)，沒有文化自信，在講民族故事的過程中有時會被“反吸引”，會放棄本民族文化，而追逐聽者的文化，從講者變成了聽者，失去了主體性。世界上這樣的例子已有不少，我們必須引以為戒，在講中國故事的過程中自始至終堅(jiān)持主體性，充分進(jìn)行“文化轉(zhuǎn)譯”，將中國概念轉(zhuǎn)化為國際通用表達(dá)，或弱化語言障礙，用視覺符號傳遞中國文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)跨文化共鳴。在立足中華本土文化的基礎(chǔ)上，基于中國故事中的世界性即普適性價值觀，讓中國故事為聽者愛聽、易懂。
堅(jiān)持文化主體性并非唯我獨(dú)尊，“獨(dú)樂樂”不如“眾樂樂”，自娛自樂講不好中國故事，實(shí)現(xiàn)不了中國故事全球化，中國故事只有在全球充分在地化，才是世界化，統(tǒng)一的中國敘事不可能適應(yīng)國別區(qū)域差異，不同國家想聽的中國故事不同，理解和接受習(xí)慣不一樣，所講的中國故事的內(nèi)容和講的方式就得有區(qū)別，就要精準(zhǔn)，就需分眾傳播，如對非洲講“中非合作共贏”，對歐美講“中國新能源技術(shù)”。同時要借雞生蛋，邀請本地人，尤其是流量明星、青年偶像參與中國故事的本土傳播，淡化“中國”標(biāo)簽，突出中國產(chǎn)品的本土適配性，如華為的海外廣告用本地明星代言，奇瑞、哈弗汽車在非洲的熱銷，實(shí)現(xiàn)了中華文化與中國產(chǎn)品的海外雙贏，都是中國故事成功落地的典型案例。
傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系
“中華文化博大精深”，這往往是我們向世界講中國故事的開場白或自信基點(diǎn)和心理基礎(chǔ)，這是事實(shí)，但要讓人聽進(jìn)去你的故事，就不能自說自話，而是要有對象意識，要換位思考，明白對方想聽什么，能聽懂什么，遵循簡約主義，化繁為簡，由淺入深。講中國故事要注重科學(xué)性、邏輯性，“眼見為實(shí)”，不能過度強(qiáng)調(diào)中華文化傳統(tǒng)觀念，而是講清楚中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國生活中的具體呈現(xiàn)，能吸引他們能像甲亢哥那樣到中國實(shí)地走一走，看一看，親身感受中國文化傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、當(dāng)代活力，不必具體講述其中哪些是傳統(tǒng)，哪些是當(dāng)代，當(dāng)代中國與歷史中國早已渾然不分，你中有我，我中有你了。以當(dāng)代中國故事體現(xiàn)傳統(tǒng)中國的生命力和開放性，既能連接歷史，讓外國聽眾看到“古老中國”的身影，滿足他們對傳統(tǒng)中國的期待，更能聯(lián)通未來，讓外國聽眾看到“當(dāng)代中國”的將來，推動他們客觀接受未來中國的發(fā)展，使他們的中國形象建立在“歷史中國、當(dāng)代中國和未來中國”三維立體敘事基礎(chǔ)之上，客觀而真實(shí)，從而減少誤讀和曲解，實(shí)現(xiàn)我們向世界講中國故事的目的。
歷史議題相對偏嚴(yán)肅，當(dāng)代議題相對偏輕松。我們不能因?yàn)闅v史議題相對嚴(yán)肅就不講，也不能因?yàn)楫?dāng)代議題相對輕松就多講，而是要一切從實(shí)際出發(fā)，該嚴(yán)肅就嚴(yán)肅，如立場問題、底線問題、價值觀問題，決不能遷就聽眾喜好，喪失民族尊嚴(yán)；而對生活化議題，如時尚話題、審美話題、習(xí)俗話題等非原則性話題，則盡量知己知彼，用大眾化、無差別化的世界性符號，以動畫、游戲等輕松活潑的方式，以共創(chuàng)共情方式，使中國故事的硬核軟化、藝術(shù)化、AI化，在平等交流中實(shí)現(xiàn)中國故事與其他民族文化的交匯融合，“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”，潛移默化推動中外文化互鑒共榮。
官方敘事反映國家在特定時期的政治立場、發(fā)展戰(zhàn)略和核心價值觀，是國家對自身形象塑造和國際話語權(quán)構(gòu)建的重要手段。向世界講中國故事必須堅(jiān)持以官方敘事為主導(dǎo)，通過篩選、整理和呈現(xiàn)，傳達(dá)具有權(quán)威性的信息。政府或代表政府的機(jī)構(gòu)、組織要立足真實(shí)的歷史事件、社會發(fā)展成就，利用政府發(fā)布的白皮書、官方新聞發(fā)布會、領(lǐng)導(dǎo)人講話、政府網(wǎng)站、官方媒體等渠道，借助國際會議、文化交流活動等平臺，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，了解國際受眾的需求和興趣點(diǎn)，有針對性地推送中國故事，傳達(dá)中國的發(fā)展理念和世界價值觀，有序引導(dǎo)國外受眾正確了解和認(rèn)識中國的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，形成真實(shí)的中國認(rèn)知，塑造準(zhǔn)確的中國形象。
官方敘事要發(fā)揮主導(dǎo)作用，就要科學(xué)制定講述中國故事的頂層規(guī)劃和方針政策，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源，包括鼓勵國內(nèi)外民間力量、企業(yè)、社會組織等積極參與，形成官方與民間、國內(nèi)與國外互動互補(bǔ)的中國故事傳播機(jī)制，采用國際通用的話語體系和表達(dá)方式，尊重不同國家和地區(qū)的文化差異和受眾心理，使中國故事傳得出、融得進(jìn)，可信、可敬、可愛，引起世界共鳴。民間敘事可以充分挖掘民間智慧，發(fā)揮多元主體作用，形成合力，實(shí)現(xiàn)人人傳播的生動局面。民間敘事可以實(shí)現(xiàn)全視角覆蓋，多角度深入挖掘中國傳統(tǒng)文化、歷史故事、社會主義核心價值觀中的民族元素和世界元素，基于中國特色和中國智慧，利用國內(nèi)外新媒體平臺，通過短視頻、直播等形式，及時、直觀地向世界傳遞中國聲音，以個體故事體現(xiàn)民族精神，用普通人故事承載國家發(fā)展成就，增強(qiáng)中國故事的可信度，且使世間凡有人處皆有中國故事。
官方敘事和民間敘事要辯證統(tǒng)一、一體并進(jìn)，不能此消彼長、顧此失彼、非此即彼，即既不能以官方敘事覆蓋民間敘事，也不能以民間敘事消解甚至消弭官方敘事的影響，而是應(yīng)分工合作，各有側(cè)重，互為補(bǔ)充。只有以官方敘事為主力，進(jìn)行普灌，以民間敘事為助力，進(jìn)行滴灌，相互結(jié)合，不留死角，才能既準(zhǔn)確傳遞中國價值觀，又避免主客觀誤讀甚至抵觸，以及淺層次娛樂化表達(dá)，直接回應(yīng)海外質(zhì)疑，客觀講述中國。
當(dāng)然，向世界講好中國故事是一個復(fù)雜多元的矛盾統(tǒng)一體，是各種關(guān)系的對立統(tǒng)一，回避矛盾就是回避這一客觀事實(shí)，就是閉眼不看現(xiàn)實(shí)世界，這樣如何能向世界講好一個真實(shí)客觀的中國？講好中國故事不是消除矛盾，而是在中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、官方與民間等等的對立統(tǒng)一中，因時因地因人找到主要矛盾，在各種矛盾中尋找最優(yōu)解，找到最佳平衡點(diǎn)，進(jìn)而調(diào)整敘事重心，靈活切換敘事策略，講準(zhǔn)講透，入耳入心，最終實(shí)現(xiàn)“中國話語”與“世界聽懂”的辯證統(tǒng)一。
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