中國(guó)故事走出去是要在多元文化差異中尋求統(tǒng)一，通過(guò)平衡、包容、共生的方式實(shí)現(xiàn)跨文化傳播交融的最優(yōu)效果。向世界講好中國(guó)故事，既需要尊重文化多樣性，又要在差異中建立共識(shí)，最終形成“和而不同”的國(guó)際傳播生態(tài)。文化多樣性是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富，不同文化之間是相互影響、共存、融合和共同發(fā)展的，不同文化可以通過(guò)對(duì)話和交流實(shí)現(xiàn)和諧共處。在全球化背景下，堅(jiān)持文化共生是維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的基本保證，為處理跨文化關(guān)系、促進(jìn)文化多樣性保護(hù)提供了理論框架。中華文化自有“和合”思想傳統(tǒng)，始終倡導(dǎo)和諧共生理念，崇尚不同民族文化和諧共處，倡導(dǎo)不同文明相互借鑒而非對(duì)立，追求包容、協(xié)調(diào)、共贏的價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)和諧、協(xié)調(diào)、融合與統(tǒng)一，既體現(xiàn)在人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系以及人與自然的關(guān)系中，也廣泛應(yīng)用于政治、倫理、藝術(shù)等領(lǐng)域，是中華文明的重要精神內(nèi)核之一。
民族性與世界性的關(guān)系
向世界講中國(guó)故事必須堅(jiān)持中華文化的主體性，只有這樣才能處理好民族性與世界性的關(guān)系，民族價(jià)值觀與共同價(jià)值觀的關(guān)系。只有堅(jiān)持主體性，我們才不會(huì)在向世界講中國(guó)故事的過(guò)程中漸漸迷失自我，最終失去了“講中國(guó)故事”的立場(chǎng)和根基。民族文化的根基不穩(wěn)，沒(méi)有文化自信，在講民族故事的過(guò)程中有時(shí)會(huì)被“反吸引”，會(huì)放棄本民族文化，而追逐聽(tīng)者的文化，從講者變成了聽(tīng)者，失去了主體性。世界上這樣的例子已有不少，我們必須引以為戒，在講中國(guó)故事的過(guò)程中自始至終堅(jiān)持主體性，充分進(jìn)行“文化轉(zhuǎn)譯”，將中國(guó)概念轉(zhuǎn)化為國(guó)際通用表達(dá)，或弱化語(yǔ)言障礙，用視覺(jué)符號(hào)傳遞中國(guó)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)跨文化共鳴。在立足中華本土文化的基礎(chǔ)上，基于中國(guó)故事中的世界性即普適性價(jià)值觀，讓中國(guó)故事為聽(tīng)者愛(ài)聽(tīng)、易懂。
堅(jiān)持文化主體性并非唯我獨(dú)尊，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”不如“眾樂(lè)樂(lè)”，自?shī)首詷?lè)講不好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)不了中國(guó)故事全球化，中國(guó)故事只有在全球充分在地化，才是世界化，統(tǒng)一的中國(guó)敘事不可能適應(yīng)國(guó)別區(qū)域差異，不同國(guó)家想聽(tīng)的中國(guó)故事不同，理解和接受習(xí)慣不一樣，所講的中國(guó)故事的內(nèi)容和講的方式就得有區(qū)別，就要精準(zhǔn)，就需分眾傳播，如對(duì)非洲講“中非合作共贏”，對(duì)歐美講“中國(guó)新能源技術(shù)”。同時(shí)要借雞生蛋，邀請(qǐng)本地人，尤其是流量明星、青年偶像參與中國(guó)故事的本土傳播，淡化“中國(guó)”標(biāo)簽，突出中國(guó)產(chǎn)品的本土適配性，如華為的海外廣告用本地明星代言，奇瑞、哈弗汽車在非洲的熱銷，實(shí)現(xiàn)了中華文化與中國(guó)產(chǎn)品的海外雙贏，都是中國(guó)故事成功落地的典型案例。
傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系
“中華文化博大精深”，這往往是我們向世界講中國(guó)故事的開(kāi)場(chǎng)白或自信基點(diǎn)和心理基礎(chǔ)，這是事實(shí)，但要讓人聽(tīng)進(jìn)去你的故事，就不能自說(shuō)自話，而是要有對(duì)象意識(shí)，要換位思考，明白對(duì)方想聽(tīng)什么，能聽(tīng)懂什么，遵循簡(jiǎn)約主義，化繁為簡(jiǎn)，由淺入深。講中國(guó)故事要注重科學(xué)性、邏輯性，“眼見(jiàn)為實(shí)”，不能過(guò)度強(qiáng)調(diào)中華文化傳統(tǒng)觀念，而是講清楚中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)生活中的具體呈現(xiàn)，能吸引他們能像甲亢哥那樣到中國(guó)實(shí)地走一走，看一看，親身感受中國(guó)文化傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、當(dāng)代活力，不必具體講述其中哪些是傳統(tǒng)，哪些是當(dāng)代，當(dāng)代中國(guó)與歷史中國(guó)早已渾然不分，你中有我，我中有你了。以當(dāng)代中國(guó)故事體現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)的生命力和開(kāi)放性，既能連接歷史，讓外國(guó)聽(tīng)眾看到“古老中國(guó)”的身影，滿足他們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的期待，更能聯(lián)通未來(lái)，讓外國(guó)聽(tīng)眾看到“當(dāng)代中國(guó)”的將來(lái)，推動(dòng)他們客觀接受未來(lái)中國(guó)的發(fā)展，使他們的中國(guó)形象建立在“歷史中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)”三維立體敘事基礎(chǔ)之上，客觀而真實(shí)，從而減少誤讀和曲解，實(shí)現(xiàn)我們向世界講中國(guó)故事的目的。
歷史議題相對(duì)偏嚴(yán)肅，當(dāng)代議題相對(duì)偏輕松。我們不能因?yàn)闅v史議題相對(duì)嚴(yán)肅就不講，也不能因?yàn)楫?dāng)代議題相對(duì)輕松就多講，而是要一切從實(shí)際出發(fā)，該嚴(yán)肅就嚴(yán)肅，如立場(chǎng)問(wèn)題、底線問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題，決不能遷就聽(tīng)眾喜好，喪失民族尊嚴(yán)；而對(duì)生活化議題，如時(shí)尚話題、審美話題、習(xí)俗話題等非原則性話題，則盡量知己知彼，用大眾化、無(wú)差別化的世界性符號(hào)，以動(dòng)畫、游戲等輕松活潑的方式，以共創(chuàng)共情方式，使中國(guó)故事的硬核軟化、藝術(shù)化、AI化，在平等交流中實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事與其他民族文化的交匯融合，“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”，潛移默化推動(dòng)中外文化互鑒共榮。
官方敘事反映國(guó)家在特定時(shí)期的政治立場(chǎng)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心價(jià)值觀，是國(guó)家對(duì)自身形象塑造和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的重要手段。向世界講中國(guó)故事必須堅(jiān)持以官方敘事為主導(dǎo)，通過(guò)篩選、整理和呈現(xiàn)，傳達(dá)具有權(quán)威性的信息。政府或代表政府的機(jī)構(gòu)、組織要立足真實(shí)的歷史事件、社會(huì)發(fā)展成就，利用政府發(fā)布的白皮書、官方新聞發(fā)布會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)人講話、政府網(wǎng)站、官方媒體等渠道，借助國(guó)際會(huì)議、文化交流活動(dòng)等平臺(tái)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，了解國(guó)際受眾的需求和興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地推送中國(guó)故事，傳達(dá)中國(guó)的發(fā)展理念和世界價(jià)值觀，有序引導(dǎo)國(guó)外受眾正確了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，形成真實(shí)的中國(guó)認(rèn)知，塑造準(zhǔn)確的中國(guó)形象。
官方敘事要發(fā)揮主導(dǎo)作用，就要科學(xué)制定講述中國(guó)故事的頂層規(guī)劃和方針政策，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源，包括鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外民間力量、企業(yè)、社會(huì)組織等積極參與，形成官方與民間、國(guó)內(nèi)與國(guó)外互動(dòng)互補(bǔ)的中國(guó)故事傳播機(jī)制，采用國(guó)際通用的話語(yǔ)體系和表達(dá)方式，尊重不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異和受眾心理，使中國(guó)故事傳得出、融得進(jìn)，可信、可敬、可愛(ài)，引起世界共鳴。民間敘事可以充分挖掘民間智慧，發(fā)揮多元主體作用，形成合力，實(shí)現(xiàn)人人傳播的生動(dòng)局面。民間敘事可以實(shí)現(xiàn)全視角覆蓋，多角度深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史故事、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的民族元素和世界元素，基于中國(guó)特色和中國(guó)智慧，利用國(guó)內(nèi)外新媒體平臺(tái)，通過(guò)短視頻、直播等形式，及時(shí)、直觀地向世界傳遞中國(guó)聲音，以個(gè)體故事體現(xiàn)民族精神，用普通人故事承載國(guó)家發(fā)展成就，增強(qiáng)中國(guó)故事的可信度，且使世間凡有人處皆有中國(guó)故事。
官方敘事和民間敘事要辯證統(tǒng)一、一體并進(jìn)，不能此消彼長(zhǎng)、顧此失彼、非此即彼，即既不能以官方敘事覆蓋民間敘事，也不能以民間敘事消解甚至消弭官方敘事的影響，而是應(yīng)分工合作，各有側(cè)重，互為補(bǔ)充。只有以官方敘事為主力，進(jìn)行普灌，以民間敘事為助力，進(jìn)行滴灌，相互結(jié)合，不留死角，才能既準(zhǔn)確傳遞中國(guó)價(jià)值觀，又避免主客觀誤讀甚至抵觸，以及淺層次娛樂(lè)化表達(dá)，直接回應(yīng)海外質(zhì)疑，客觀講述中國(guó)。
當(dāng)然，向世界講好中國(guó)故事是一個(gè)復(fù)雜多元的矛盾統(tǒng)一體，是各種關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，回避矛盾就是回避這一客觀事實(shí)，就是閉眼不看現(xiàn)實(shí)世界，這樣如何能向世界講好一個(gè)真實(shí)客觀的中國(guó)？講好中國(guó)故事不是消除矛盾，而是在中國(guó)與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、官方與民間等等的對(duì)立統(tǒng)一中，因時(shí)因地因人找到主要矛盾，在各種矛盾中尋找最優(yōu)解，找到最佳平衡點(diǎn)，進(jìn)而調(diào)整敘事重心，靈活切換敘事策略，講準(zhǔn)講透，入耳入心，最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)話語(yǔ)”與“世界聽(tīng)懂”的辯證統(tǒng)一。
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