中華文化國際傳播是一項跨越文明、連接世界的系統(tǒng)性工程，既要堅守文化根脈，又要具備全球視野，在交流互鑒中實現(xiàn)“美美與共”。要實現(xiàn)這一目標，需要持之以恒以多元精神為支撐，以對話者、傾聽者角色參與全球文化互動，以開放包容的姿態(tài)擁抱多元文明，在文化特殊性與共通性之間找到平衡點，在傳播中突破，在守正中求變，在長期積累中筑牢傳播根基，以“滴水穿石”的堅持，在異域土壤播撒中華文化種子，建構(gòu)以人類命運共同體為基礎(chǔ)的人類共同價值觀。簡而言之，要實現(xiàn)中華文化國際傳播的目標，需要的基本素質(zhì)、能力可概括為F10精神。
中華文化要走進世界，本質(zhì)上是中華文明主體性的覺醒與世界對中國智慧的需要，中國和世界在多元文化體系內(nèi)對中華文明獨特價值都有了清醒認知，對中華文化推進人類文明共同發(fā)展的使命有了明確的責任。這是中華文化國際傳播的信念，也是推動中華文化融入世界的信心之源。中華文化生生不息的生命力，源于“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”的人類智慧，可以轉(zhuǎn)化為應(yīng)對世界變化的全球方案；中華文明“斷裂中重生”的生命力，可以轉(zhuǎn)化為應(yīng)對世界危機的持久力量；“老有所終，壯有所用，幼有所長”的代際公平理念，可以回應(yīng)全球老齡化挑戰(zhàn)；“萬物并育而不相害”的生態(tài)理念，可以轉(zhuǎn)化為全球生態(tài)契約……這是中華文明國際傳播的信念與信心之源，更是對人類文明生命力的信念。
F2.Foresight（預(yù)見力）
中華文化國際傳播需要科學的預(yù)見力，需要通過戰(zhàn)略預(yù)判、技術(shù)前瞻與文明對話的深度融合，構(gòu)建一種面向未來的文化傳播生態(tài)。有了這種預(yù)見力，才能超越短期流量思維，確立長周期價值思維，預(yù)判全球多元文化共處的長期矛盾，提前布局“天下大同”等中國理念的世界性闡釋，從被動回應(yīng)轉(zhuǎn)向主動布局，從“文化輸出”轉(zhuǎn)向“文明共建”，形成對全球文化趨勢、技術(shù)變革與人類共同挑戰(zhàn)的深度洞察與應(yīng)變能力，構(gòu)建跨代際、跨文明的傳播共同體。
一種文化被異質(zhì)文明接納，往往需要數(shù)十年甚至上百年的沉淀，佛教在中國的本土化，日本對唐文化的吸收，都是如此。鑒于此，要做好中華文化國際傳播，尤其需要堅韌不拔的精神，傳播者要有“十年磨一劍”“鐵杵磨成針”的定力和韌性。在當前源于地緣政治的“文化冷戰(zhàn)”環(huán)境下，文化交流本質(zhì)上是文化主權(quán)之爭，文化霸權(quán)國家通過媒體議程設(shè)置、學術(shù)話語權(quán)壟斷，系統(tǒng)性削弱中國文化的國際解釋空間，因此，中華文化國際傳播必須持之以恒，超越“傳播焦慮”，堅持文明自信，既做歷史的守護者，又做未來的創(chuàng)造者，在“守正”與“創(chuàng)新”的張力中，讓五千年中華文明在世界舞臺上煥發(fā)新的生命力。
前瞻性是中華文化國際傳播應(yīng)對全球化競爭、技術(shù)革命與文明對話深層需求的基本素質(zhì)，傳播者不僅要緊跟時代，更要定義時代，通過模式創(chuàng)新與價值重構(gòu)，將中華文化轉(zhuǎn)化為人類文明的未來解決方案。目前，全球傳播體系仍由西方主導(dǎo)，中華文化需通過前瞻性布局爭奪“定義權(quán)”，打破“中心—邊緣”的文化權(quán)力結(jié)構(gòu)，在AI倫理、元宇宙規(guī)則等新興領(lǐng)域，應(yīng)盡快形成中國標準，以中國理念參與國際標準制定，推動中華文化成為“定義未來的主體”。
中華文化國際傳播需要頑強的斗爭精神，我們要堅持中華民族的志氣、骨氣、底氣，不怕壓，不怕難，敢啃硬骨頭，堅決捍衛(wèi)中國國家尊嚴、中華文明主體性，并獲得文化主權(quán)。弱國無外交，怯懦無真友。文化領(lǐng)域的斗爭并非狹隘的對抗，而是以戰(zhàn)略定力應(yīng)對文化霸權(quán)、以創(chuàng)新思維突破傳播困境、以價值重構(gòu)爭奪話語權(quán)的系統(tǒng)性實踐，本質(zhì)是通過構(gòu)建自主話語體系開展“有理、有利、有節(jié)”的斗爭，用“人類命運共同體”替代“文明沖突論”，在平等對話中實現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代性重生與全球性共鳴。
F6.Fire（激情）
激情是文化創(chuàng)造的動力，也是文化傳播的動力。中華文化走出去任重而道遠，必須具有持續(xù)的熱情，充滿激情地將文化使命感、創(chuàng)新驅(qū)動力與個體價值實現(xiàn)深度融合。這種激情不僅是情感驅(qū)動，更是對文明存續(xù)的責任感、對跨文化對話的創(chuàng)造力以及對個人成長的成就感的綜合體現(xiàn)。中華文化國際傳播是時代所需、世界所需、人類所需，傳播主體必須具有高度的文化使命感，不僅做好傳播者，還要承擔起文明守護者的責任，激發(fā)深層動力，點燃工作激情，強化文化認同，推動中華文明在當代世界重生、賡續(xù)。
中華文化國際化過程也是“傳播友愛、獲得友愛”的過程。友愛是中國人倫關(guān)系的重要組成部分，是儒家核心倫理框架“五倫”（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）之一，儒家“五常”（仁、義、禮、智、信）之一。“與朋友交，言而有信”（《論語·學而》），友愛被賦予了與血緣、政治關(guān)系同等重要的倫理地位。“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·里仁》），真正的友愛超越利益，建立在共同的道義追求之上，誠信、互助、患難與共、精神契合等因此成為中華文化中溫暖而堅韌的精神紐帶，塑造了中國人重視情義、講求誠信、樂于互助的人際交往模式，中華文化國際傳播源于此，也是為了此。
F8.Fellowship（伙伴關(guān)系）
“君子和而不同”是中華文明的內(nèi)在精神元素，也是中華文化在國際傳播過程中構(gòu)建國際伙伴關(guān)系的哲學基礎(chǔ)。中華文化歷來尊重文化差異，在多樣性中尋求共識，強調(diào)“以義為先，義利相兼”，共商共建共享，對外合作注重“造血”而非“輸血”，致力于建立長期發(fā)展伙伴關(guān)系。中華文化國際傳播需要基于已有的中外合作伙伴和團隊，也要運用好“和合共生”的傳統(tǒng)智慧，基于向世界貢獻中國智慧這一共同目標，中外合作形成新的伙伴關(guān)系，構(gòu)建中華文化跨文化協(xié)作傳播網(wǎng)絡(luò)，形成可持續(xù)運行的中外文化交流共同體。
F9.Fairness（公平）
“天之道，損有余而補不足”（《道德經(jīng)》）。“公平、公正”理念是中華文明的元代碼，既是中國傳統(tǒng)社會維系穩(wěn)定的精神支柱，也為當代全球治理提供了東方智慧，其內(nèi)涵超越了簡單的分配平等，更指向天人秩序、社會倫理與制度設(shè)計的系統(tǒng)性平衡。從傳統(tǒng)的“不患寡而患不均”“耕者有其田”到“鄉(xiāng)村振興”“共同富裕”，包括“一帶一路”、人類命運共同體的共贏邏輯，都是“公平、公正”理念在歷史長河中形成的動態(tài)平衡機制，也是通過中華文化國際傳播實現(xiàn)“協(xié)和萬邦”目標的內(nèi)在邏輯。
F10.Flexibility（靈活性）
“窮則變，變則通，通則久”（《周易》），中華文化歷經(jīng)數(shù)千年仍生機勃勃，既是中華文化自我革新精神使然，也是中華文化與其他文化不斷互動積淀而成的生存智慧，在變與不變之間，中華文化體現(xiàn)出充分的靈活性與適應(yīng)性，“以天下觀天下”（《道德經(jīng)》），既保持中華文化特色，又兼容并包，既讓傳播對象適應(yīng)中華文化，又主動適應(yīng)所在地語言文化環(huán)境；既推動所在地包容接受中華文化，又主動汲取所在地的先進文化，從而形成中外文化互鑒轉(zhuǎn)化機制。中華文化國際傳播是一門科學，有自身的理論體系和內(nèi)在邏輯，靈活性與適應(yīng)力則是這一體系和邏輯日新日日新的核心元素，從而使其既能包容吸納融化異質(zhì)文明，也能主動調(diào)適以適應(yīng)時代變革，在當前充滿不確定性的世界，這種特質(zhì)對中華文化走出去至關(guān)重要。
F10精神相互支撐、彼此依存，共同構(gòu)成了一個動態(tài)又平衡的中華文化國際傳播體系，體現(xiàn)了中華文化“自信”與“開放”的辯證統(tǒng)一，“守正”與“創(chuàng)新”的動態(tài)平衡，“深耕”與“共生”的有機結(jié)合。無論是專門機構(gòu)、專業(yè)人員，還是每一個普通的文化載體，都需以F10精神為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)文化精神為帆，以時代活水為源，共同推動中華文化在世界文明的海洋中行穩(wěn)致遠，逐漸從“遠景”成為“近景”，最終被理解、被認同、被接受、被喜愛，“日用而不知”。
