2025年世界中國學大會議程雖已結束，但熱度不減。50多個國家和地區(qū)的約500位中外學者，聚焦“世界視野下的歷史中國與當代中國”主題，從多元視角、世界視野，解讀中國道路的歷史底蘊、當代智慧和未來前景。這是一場人類文明交流互鑒的現(xiàn)實場景，而不同文明間的認知與對話始終是推動世界發(fā)展的重要動力。
近現(xiàn)代以來，中國與世界的互動關系經(jīng)歷了深刻變革，從被動學習到主動參與，從文化輸入到價值共享，這一過程中逐漸形成的“中國世界學”與“世界中國學”，如同文明對話的兩翼，唯有實現(xiàn)平衡發(fā)展，才能真正促進中外文化的深度交流與相互理解。在全球化浪潮深度演進的今天，不同文明間的碰撞與融合日益頻繁，而這兩項研究恰如文化交流的“雙輪”，唯有同頻共振、齊頭并進，才能打破文明隔閡的壁壘，實現(xiàn)真正意義上的理解與共生。
中國世界學學科體系建構刻不容緩
近現(xiàn)代以來，在“救亡、啟蒙、圖存”的沉重壓力下，古老的中國被迫打開了思想的國門，開始了“中國世界學”即向世界先進文化學習的漫長征程。這一時期，中國知識分子懷揣著民族復興的夢想，遠赴重洋探尋救國救民之道，將西方的科學技術、政治理念、文化思潮引入國內，試圖為積貧積弱的中國尋找出路。從洋務運動的“師夷長技以制夷”，到戊戌變法的制度變革嘗試，再到新文化運動對民主與科學的倡導，中國在不斷吸納世界文明成果的過程中，艱難地從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從封閉走向開放、從積弱走向富強。經(jīng)過百余年的勵精圖治，尤其是改革開放四十多年來的快速發(fā)展，中國創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，經(jīng)濟總量躍居世界第二，綜合國力大幅提升，人類命運共同體理念等中國方案得到越來越多國家的認同與支持，這一切都促使世界范圍內掀起了一股“學中國”的熱潮。至此，中國百年來對世界文化的持續(xù)學習與當下世界對中國發(fā)展經(jīng)驗的熱切關注形成了鮮明的對流，為中外文明對話搭建了新的平臺。
然而，在這一歷史機遇期，中國對世界的研究卻面臨著諸多挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的研究模式已難以適應新時代的發(fā)展需求。目前，中國的世界研究多是基于某一學科背景，針對某一具體問題展開的比較研究，例如經(jīng)濟學領域對中外經(jīng)濟政策的比較、社會學領域對不同社會治理模式的分析、歷史學領域對各國歷史事件的對比等。這種研究模式雖然在特定領域能夠取得一定的研究成果，但缺乏整體的理論建設和體系建構意識，未能將中國對世界的研究視為一個統(tǒng)一的有機整體。研究者往往局限于自身的學科視野，難以從宏觀層面把握世界發(fā)展的整體趨勢，也無法深入探究不同國家、不同文化之間的內在聯(lián)系，這就導致中國的世界研究呈現(xiàn)出碎片化、分散化的特點，嚴重阻礙了中國智慧在世界范圍內的傳播與影響。
面對歷史、現(xiàn)實和未來世界對中國的期待，迫切需要把中國世界學作為一門獨立的學科體系進行立體、系統(tǒng)的研究。從歷史維度來看，中國與世界的互動有著悠久的歷史，絲綢之路作為古代東西方文明交流的紐帶，見證了中國與沿線國家的友好往來，深入研究這一歷史過程，能夠為當下的中外交流提供寶貴的歷史經(jīng)驗。從現(xiàn)實維度來看，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，單邊主義、保護主義抬頭，全球性問題日益凸顯，如氣候變化、公共衛(wèi)生安全、貧富差距等，中國作為負責任的大國，需要通過中國世界學研究，準確把握世界格局的變化趨勢，發(fā)出中國聲音，解決世界性問題。從未來維度來看，隨著中國國際地位的不斷提升，世界對中國的期待越來越高，中國需要通過系統(tǒng)的世界研究，明確自身在國際舞臺上的角色定位，為引領世界發(fā)展方向提供科學的理論支撐。
構建中國世界學學科體系，需要打破傳統(tǒng)學科的限制，實現(xiàn)跨學科交叉融合。要整合歷史學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、文化學等多個學科的研究力量，從不同視角、不同層面開展研究，形成全方位、多層次的研究格局。同時，要加強理論創(chuàng)新，立足中國國情和世界發(fā)展大勢，提出具有中國特色的世界研究理論和方法，創(chuàng)新中國話語體系。通過中國世界學研究，我們能夠更好地認識世界、理解世界，進而推動中國從被動接受世界影響轉變?yōu)橹鲃右I世界發(fā)展，在國際舞臺上發(fā)出更響亮的中國聲音。
平衡發(fā)展助力建構相互尊重的研究體系
世界中國學研究主要是海外學者以域外視角對中國歷史、文化、社會、經(jīng)濟等方面展開的系統(tǒng)性探究，它為世界了解中國打開了一扇兼具獨特性與多元性的窗口。從18世紀歐洲啟蒙運動時期伏爾泰對孔子思想的推崇，到當代漢學家對中國特色社會主義現(xiàn)代化進程的深度剖析，世界中國學始終在不同歷史階段承擔著“文化解碼者”的角色。海外學者往往帶著異質文化的參照系，能夠敏銳捕捉到中國文化中那些易于被本土視角忽略的特質，為理解傳統(tǒng)中國和當代中國提供了全新的分析維度。這些研究成果如同多棱鏡，讓世界看到一個立體、復雜且不斷發(fā)展的中國，而非單一標簽化的刻板印象。
中國世界學研究則是中國學者立足本土立場對世界各國進行的全面、深入研究，它為中國了解世界搭建了一座連接歷史與現(xiàn)實的橋梁。自近代“開眼看世界”思潮興起以來，中國世界學研究便肩負著“師夷長技以制夷”到“知己知彼促進共贏”的使命演進。從梁啟超的《歐游心影錄》對西方文明的反思，到當代學者對全球化背景下國際治理體系變革的研究，中國世界學始終以問題為導向，致力于為國家發(fā)展與文明對話提供智力支持。通過對不同國家歷史文化、社會制度、發(fā)展模式的系統(tǒng)研究，中國學者不僅能汲取人類文明的優(yōu)秀成果，更能以平等的姿態(tài)理解不同文明的獨特價值，這些都有助于打破“西方中心主義”的認知局限，構建更加包容的文明觀。
當世界中國學與中國世界學實現(xiàn)同步開展、平衡發(fā)展時，其產(chǎn)生的協(xié)同效應將為中外文化交流互鑒注入強大動力。這種平衡不是數(shù)量上的對等，而是質量上的互補與認知上的雙向奔赴。一方面，世界中國學的研究成果能夠為中國世界學提供域外視角的參照，促使中國學者在研究世界時更加注重跨文化比較與反思；另一方面，中國世界學的深入發(fā)展也能為世界中國學提供更豐富的本土解讀，幫助海外學者避免因文化隔閡導致的誤讀。更為重要的是，這種雙向研究的平衡發(fā)展能夠有效減少因文化差異導致的誤解與偏見，構建起真正的“文明對話”機制。當不同文化背景下的人們通過這兩項研究成果，能夠深入了解彼此的歷史傳統(tǒng)、文化底蘊、價值觀念時，刻板印象便會逐漸消解，同理心則會不斷增強。如通過世界中國學，外國民眾能理解中國“家國情懷”背后的文化基因；通過中國世界學，中國民眾也能體諒西方“個人主義”中蘊含的自由精神。這種基于深度認知的相互理解，是化解文明沖突、促進和平共處的根本前提。
在構建人類命運共同體的時代背景下，推動世界中國學與中國世界學的同步平衡發(fā)展，已成為一項緊迫而重要的文化使命。這不僅需要學術界加強國際合作與學術對話，更需要全社會形成尊重多元文明的文化氛圍。唯有讓這“雙輪”持續(xù)轉動、相互賦能，才能讓不同文明在交流互鑒中共同繁榮，為人類文明的進步書寫更加精彩的篇章。
