培養(yǎng)人是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任。在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)與老師是平等的。兩者只不過(guò)是不同場(chǎng)合的教育者而已。
在香港問(wèn)題上，國(guó)家最高層級(jí)的講話一直以來(lái)是香港問(wèn)題的最權(quán)威定調(diào)，也是香港同胞和全球華人的精神燈塔和動(dòng)力源泉。
當(dāng)人們正在享受4G給生活帶來(lái)的巨大便利時(shí)，5G時(shí)代的大門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟，正悄悄走進(jìn)人們的生活。
從這個(gè)角度看，此次除名事件，恰恰是一劑猛藥，驚醒中西結(jié)合迷夢(mèng)的人。如果能借勢(shì)將中醫(yī)獨(dú)立出來(lái)，形成一個(gè)完整的體系，建立類似漢語(yǔ)水平考試（簡(jiǎn)稱HSK）的國(guó)際通行考試體系。相信將對(duì)中醫(yī)走向世界，為人類命運(yùn)共同體建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
關(guān)于貧困的問(wèn)題，有許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都開(kāi)出了藥方，但是世界上迄今還有10億人處于貧困狀態(tài)，甚至有的窮人狀況越來(lái)越糟。作者看到了西方世界關(guān)于貧困的理論和所開(kāi)出的藥方大多“立意高遠(yuǎn)”“宏大敘事”，本質(zhì)上卻是一種夸夸而談，不解決實(shí)際問(wèn)題，所以決定走到貧困的群體中間，采用實(shí)驗(yàn)性做法，就有關(guān)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)去實(shí)證。
2019年是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中發(fā)揮重要影響的一年。上半年在北京舉辦的第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，中國(guó)向世界展現(xiàn)了推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放的新姿態(tài)，下半年在上海舉辦的第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，將開(kāi)啟的中國(guó)作為“世界工廠”、“世界市場(chǎng)”引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化的新征程推向了新的高潮。
在山西省平順縣、晉豫兩省交界的太行山深處，有一個(gè)古村落——岳家寨，傳說(shuō)是岳飛后人為了避難從河南湯陰逃到此地，而后繁衍生息，延續(xù)了千年香火。
中國(guó)在全球化的新框架下如何應(yīng)對(duì)百年未有之大變局？或者說(shuō)，中國(guó)在未來(lái)的超級(jí)全球化中如何抓住新機(jī)遇和應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)？
它的紅，是大國(guó)威儀；它的酷，是青春風(fēng)范；它的趣，是人生氣度。國(guó)潮崛起，必出京品。
特別值得一提的是，伍連德在全球首次提出肺鼠疫理論、定義旱獺鼠疫傳染源、組建鼠疫防治體系和防治策略，成為世界鼠疫防治的里程碑。他專門(mén)為防疫人員設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易加厚口罩，是中國(guó)最早的醫(yī)用口罩，被后人稱為“伍氏口罩”，現(xiàn)在我們使用的口罩均是在此基礎(chǔ)上改良而來(lái)。
